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七,外側的面板上嵌有十三個圓點的標誌,由玉石
製而成。
似乎,在哪看到過。
“你會撫琴?”朝言抬頭望著清塵問道。
“。。。。。。”朝言無趣,便用手撥了撥琴絃,惹得那琴發出了極為生澀的一聲響動。
“啪!”一枚黑棋子打在朝言撥琴的手上。朝言吃痛,“啊”了一聲,馬上收手
了幾下。
“你能聽到啊!那你又不搭理我。”朝言一邊著手,一邊小聲抱怨。
“尊上。”此時,胤雪進來了,他向清塵施了個禮,立刻將朝言拉了出去。
作者有話要說:註釋:1、六界:神、仙、人、鬼、妖、魔。
2、神界即為天界,鬼界夜歸城,妖界猶樂境,魔界荒蕪境。
3、天界乃道佛共享,共三十六天,自下往上為:界六天、□□十八天、無
天四天、四梵天、三清天、大羅天。
4、妖界猶樂境以五行分為五塊地界。
最北為淨水臨淵,是一片湖澤,五行為水。主人水淵尊人。座下大弟子鯤池,真身鯤鵬;二弟子朝言,真身黑遊蛇。
西南之地為赤霞谷,五行為火。主人赤焰尊人,鳳凰一脈。侄兒錦軒,真身玄鳥;侄女錦凰,真身九玄火鳳。
東南之地為浮翠林,五行為金。有一少年鑠金,真身食鐵獸。
最南為不巍山,常年花紅柳綠,五行為木。主人生機老人,棲於棲原。
棲原乃百花百果之地,每逢百年會有花果盛筵,邀請猶樂境各方前來共享。座下弟子子芒,真身句芒。
5、鯤鵬:《莊子·逍遙遊》:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。”6、食鐵獸:現大熊貓。黃帝大戰蚩尤時,為蚩尤坐騎。
7、句芒:中國古代民間神話中的木神(神),主管樹木的發芽生長,輔佐東方上帝青帝太皞。太陽每天早上從扶桑上升起,神樹扶桑歸句芒管,太陽昇起的那片地方也歸句芒管。它的本來面目是鳥,它鳥身人面,乘兩龍。
8、玄鳥:《永樂大典》:“(漢)太史令蔡衡曰:凡像鳳者有五,多赤者鳳,多青者鸞,多黃者鵷鶵,多紫者鸑鷟,多白者鴻鵠。”本文按赤
朱雀、黑
玄鳥、青
青鸞、黃
鵷鶵、白
鴻鵠和紫
鸑鷟編寫。
9、朝言:取名自樂府《古相思曲》一:“只緣君一回顧,使我思君朝與暮。”10、纖塵絲:取自宋代王安石《南鄉子·二之一》:“嗟見世間人。但有纖毫即是塵。”11、白澤獸:白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸,祥瑞之象徵,是令人逢凶化吉的吉祥之獸。白澤亦能說人話,通萬物之情,曉天下萬物狀貌。《白澤圖》:“羊有一角當頂上,龍也,殺之震死。”參考文獻《山海經》、《中國上古神話》、《異想集》、《莊子·逍遙遊》、唐詩宋詞元曲樂府詩集詩經楚辭等、道教文化、佛教文化。
☆、去了六識“哎哎哎,慢點慢點。”朝言被拉得一個踉蹌,差點摔倒。
“你這人真是。。。”胤雪皺眉道,“不要招惹尊上!”
“我又沒做什麼。剛才看美景呢,誰知他一聲不響突然出現在我身後,我落水了他都不搭理。哎,你不是說他看得見的嘛!”
“你不明白,尊上在此一千多年,不言不語,也幾乎不飲食。除了我,也再沒有別人出現過。”
“不言不語?”朝言奇怪,“那你剛才與他稟報,是如何的?”
“是傳音。我是尊上坐騎,與他自上古大戰前便一起修行了。我與他無需開口,便能傳音。但他即使傳音,字也少得可憐,能不傳的,就不傳。”
“哇,那多無聊啊。”朝言咂了咂嘴,道,“一千年!這世間那麼多玉盤珍饈、美酒瓊漿,縱使在這虛澤淵,也有這樣一番落熔金、暮雲合璧的美景,他不去欣賞享受,真的是太可惜了。”胤雪低頭思慮良久,問道:“朝言公子,你這凝水印,從何而來?”
“凝水印?”朝言疑惑,想到之前胤雪已經提起過好多次了,便問道,“對了,你說的凝水印,到底是什麼?”胤雪打量了下朝言,看著不像是在撒謊,眼睛裡的希望微微有點暗淡:“你那左耳垂背後,有個結印,有此印者,方可出入虛澤淵。這印記,除大羅聖尊親賜,旁人無從獲得。”
“左耳垂?”朝言摸了摸自己左耳耳垂,“我不知道有這個啊。”難道是師傅給我打的?也不對啊。師傅也僅為三元仙身,照他所說,應該也沒法給我打這印記。
“那你可記得,是如何到了淨水臨淵的?”
“自是不記得了。”朝言搖了搖頭,“尊上說,九百多年前我真身落在淨水臨淵邊界,他見我氣息奄奄十分可憐,便將我帶回去治療教養。我大哥鯤池也是這麼說的。”
“九百多年,如若是你,時間上似乎。。。也不對。”胤雪喃喃道。
“你是將我當成什麼人了麼?”朝言歪了歪頭問道。
胤雪笑著搖頭:“不是。興許是我錯了。走吧,朝言公子,你要的‘靈鼠’我給你打到了。”
“真的?”朝言一聽有靈鼠吃,興