【孽鉴】（１－４）　作者：wq03272190

【孽鉴】章回目录

第一回相轮寺胡后结新无遮窟群演销魂

第二回太后初游后庭花罪番僧献法圣驾前

第三回护国师新生连破瓜陆太姬甲子再开苞

第四回大僧伽猖狂凌闱小夫人含羞掖庭

孽鉴

作者：wq032721902010年12月04发表于：SexInSex

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊本人偏古本小说，现代文基本不看，前闲夜无事，偶再次阅《僧尼孽海》一书，偶有灵，于是将《僧》中零散不相干的三十段僧事与十段尼事打循序，重新编排构架，以一主角贯通故事始末，《孽鉴》这部仿古话本小说便诞生了。

因是仿写，书中评诗评句皆自拟，笔力欠佳，权作搏同好者一笑。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

第一回相轮寺胡后结新无遮窟群演销魂

谩说僧家快乐，僧家真个强梁。披缁削发乍光光，妆出恁般模样。上秃牵连下秃，下光赛过上光。秃光光秃秃光光，才是两头和尚。

两眼偷油老鼠，双拳钉血蚂蝗。钻头觅唤娇娘，出佛牙本相。净土变成海，袈裟伴着霓裳。枉言地狱狠难当，不怕阎王算账。

混沌之分也，男子生而有孽，女子生而有孽窟，以孽投孽，积而不可解也。积壤生山，积成海，积孽讵无所极乎？太甲曰，天作孽犹可违，自作孽不可活。是孽匪徒不可积之，不可作也。昔我如来词世之作孽而不可活，于是以出世法为救世法。为苾刍、苾刍尼出焉。吉旦谓持珠念佛乎？

是以丛集成画题，又盖世以余为造口孽也，且藏之海岸沙堤，俟水溢堤崩入我同志之手，出之以为《孽鉴》也。

话说北齐武成帝时，有一西天番僧入贡于中国，法号曰昙献，遂住持于相轮寺，年方二十一岁，生得浓眉大眼，国字脸一字口，身长七尺有奇，矫健迥异常品。善运气术，其时缩时伸，缩则有若大阉，伸则长至七八寸，硬坚热，手不能捱。故当夕僧徒无不皱眉咬齿。

昙献居相轮寺半载，以讲经说法为名，煽惑妇女，四方男妇环听者，不计其数。昙献遂选拔男女优媚者，分列左右为首足弟子，男则传戒授法，女则摩脐过气。昙献善嬲戏，男女尽得其心，以此昙献之名闻达于皇掖庭。

时有当朝胡后，宣定胡延之女，其母范卢道约女。初怀孕，有胡僧云游而过，诣门道：「此宅瓠芦中有月。」继而卢氏生胡后，闺名抱月。天保初年选为长广王妃，产后主高纬，鹗鸣于产帐上。又后孝昭帝高演薨，长广王继位于大统，进为皇后。再后武成帝悖伦逆常，通嫂李祖娥，恣意图乐，纵崩，后主高纬即位，尊为太后。

武成帝时，胡后即宠信给事和士开，二人私厢侵染多年，后和士开权术排异，欺朝野，为琅琊王高俨、胡后妹婿冯子琮设计斩首于神兽门，胡后痛失乐趣，旷闲寂冷，常与诸阉人亵狎而不得解，忽闻昙献之材货大异于众人，遂急出诣相轮寺见驾。

昙献闻太后特来见己，已知其意，先行沐香浴涎，体匿于密室中而不出参谒，其室号无遮窟，便是其常摩脐过气宣逞之处所。

太后亟召之，昙献狡黠，差亲信僧徒致词于胡后道：「小僧非敢自尊而不圣驾，乃静摄已久，恶嚣哗耳。太后诚见，请屏去从行女嫔宦者，步延密室，小僧有秘法要道愿授太后。」又道：「太后如不听，小僧甘伏斧钺之诛，不敢面见圣颜。」

胡后狐疑，然心正炽，难以止消，闻言，遂叱去侍从，令僧徒引至密室之外。僧徒谬不敢前，道：「小僧修行浅，秽身污体，不得擅入法门。」胡后又命僧徒且退，自行入门，即有一雏僧将门户关闭，胡后视之，嫣然是一个娇美女子。

胡后骇异进步，此际又一雏僧启内门，胡后步入，只见墙垣高巨如城墉，绝不闻人声；虽天明亮而不见，竟似不在相轮寺中。

雏僧道：「师尊在此，太后须去冕服环佩，不拘君臣之体，方得见师尊真颜。太后俨然佩服，师尊终不会与太后相见。」胡后更觉心神摇，依言卸却冕服环佩，只着便衣入内室，雏僧即从外阖门。

胡后凝目注视，但见昙献体仰卧于榻之上，其坚直竖，若矛若杵，绝非武成帝中等之材可比。胡后窃喜过望，暗忖道：「上天果不负哀家，赐此巨充，岂不使哀家旱苗得雨，枯树逢，大快平生，虽死无憾！」

不觉面赤语涩，急切上前，以手捧定大道：「此宝雄异！当真盛名之下无虚士。」又道：「师尊真有心人，非师尊匿于此室中，哀家何由得见此神器。昔人云，易求无价宝，难得有心郎。若非遇师尊有心，哀家亦不信此言。」

昙献拊而起，道：「小僧固有心，非太后多情，小僧靡骨碎身，亦不能亲近圣芳。」胡后欣然携昙献，同坐于。见昙献直如故，心难当，忙去上下衣服，赤条条与昙献滚倒。昙献俯视胡后下体，颤坟起，丰腻而无毳，有若处子，但茅沟眢而深，无渥丹之，极为罕见。

昙献大喜，尽展嬲能，调戏，上下齐手，又以大投入胡后口，研濡渐渍，仅没头。胡后觉可勉强承受，已水淋漓，往来之声滋滋而不绝，大叫道：「真个无上神，凭他杀人命，哀家死亦不屈一生。」

昙献笑道：「太后如能再忍，小僧当再深入。」胡后道：「你可随施为，破路而进，披坚执锐，哀家正你如此。」昙献见胡后无惧，又进二寸许，胡后心焚，全无阻拒，且任昙献耸身拽，急扳慢摇，大逞威力。

数十来回，昙献不觉忧忧然直大至而入，两厢合实，间不容发。胡后热畅美，声颤气促，叫道：「此番着实大，大可曾全进入乎？」昙献笑道：「直入底，毫厘不，太后好，真个能吃。」胡后笑连连，自行举，开，掀腾不已。昙献至头，复一力送至及，直拱花心，而后急抻猛。

不上百下，胡后美快迥常，酥骨软，摊身成泥，再懒动作，任凭昙献放力施为。昙献媚胡后，以图后生发进取，亦狂逞技，凝神聚气，大紧杀急冲，披荆斩棘，破荒开路，记记捣正花心。未及一阵，胡后已然魂飞天外，魄游九霄，不觉猛然厉叫道：「好儿，煞哀家也！」话未全出，身体抖将几抖，户频颤，如洪大，汪洋而出。

昙献知觉胡后身，遂紧紧抱住胡后，越发加力送，冲捣不止。胡后娇声曼气唤道：「师尊可歇一歇，再行好事。」昙献笑道：「此紧要之刻，最不可停歇，当一鼓作气，直上九天银河，方得至高至上大喜乐。」言罢，送，一力猛，马眼啃咬，楞搜刮，于胡后中翻腾不已。胡后大畅心，汁水合而出，于榻上早已浸一片。

又百多下，胡后声道：「乖乖好一大，将哀家得心昏意旋，体酥懒，真个快活死，难舍他去。」昙献笑道：「此便是而不停之妙处，若得一歇，此中滋味便再难尝及。」言毕，应，舌吐胡后口中，一刻不肯放松，往来奋力拽大。

逾一时，胡后不觉惊叫颤酥，又，奔如洪，比方才更盛六七分。及至完，胡后昏昏而死，不能缓醒。昙献有，忙以口渡气，身下暴起熊虎之力，复来回二三十下，紧随胡后大，奔驰如注，滚烫烫，正中胡后花心。

胡后经由热一冲一，气息回转，方才返还世。正是：「只消今一注，忘却多少荒夜苦。」

昙献又一努力，胡后不觉哼出一口长气，道：「平常听闻仙死方为房中至妙，不想今才得知晓，真枉哀家生活三十余载，竟全然不知其味。」昙献道：「太后既惜小僧陋物，小僧当鞠躬尽瘁，忘生舍死，助太后登仙临极，魂游高唐台。」

胡后两番大，心意足，以脸去偎昙献之具，把玩卵，亦不避腥水，只顾摩挲不已，笑道：「哀家为女儿时，偶见家中一仆，自戏其，其时初观此物，骇异无比，心思上天为何生此一人，有物翘突得这般模样，那时哀家尚不知翘突者，不止他一人。」

及年十三，见御于武成帝，初临开苞，痛楚难当，不可言述，复怨上天何生此一物，害人痛苦，撕心裂肺。武成帝自夸其道，你儿小，我儿大，故尔觉得痛苦，待渐渍久，你便知快不可言，再不胡怨天恨地也。哀家不以为然，不想眷御逾月，哀家果觉有异趣，反讥武成帝不能尽兴透。行事亦不似先前骇怨。」

昙献道：「圣上乃天龙临凡，人神降世，器物必不俗。」胡后掩口而笑，又怨容道：「师尊大谬。其长不过三寸，送每不百，虽时常崛立，然起而不坚热，一之后，需半方能再举，哀家常不得尽兴，私忖天下男子，皆若武成帝模样，无出类拔萃之人。不意今得师尊，方知裙带之下，自有绝妙至美味道。」又喜颜蹭，道：「凭他与哀家恁般快活，哀家亦不须空活此生哩。」

昙献叩首而谢道：「太后不以小僧为嫌，小僧愿与太后永侍帐帏，不敢有他想。」胡后道：「今得师尊，即便武成帝尚在人世，哀家亦要与师尊往而授受；何况其已崩，哀家无奈为鬼，又岂肯弃甘而嚼蜡？」

言毕，携手同出。雏僧启门以待，胡后视雏僧，笑问昙献道：「这两个稚儿亦能当师尊大器？」昙献稽首，口尊佛号，道：「此处乃清净道场，安敢妄蓄女子，以污佛地。两年少皆男儿。」

胡后不信，探手试之，果然卵俱全，真身男儿。胡后笑道：「如哀家今秽污佛门，该落第几层地狱？」昙献微笑答道：「太后乃天上人思凡堕落尘世，小僧是龙华会里客，正该与太后温存，所以今得成合，有何罪戾？」胡后亦笑道：「原来如此。」即复穿回佩服，飘摇前行。昙献伛偻随后，送不踰阈。胡后登辇，回顾再三方去。

至后来，胡后嗣数诣临相轮寺，以与昙献私通媾和，并布施金银器皿赏赐昙献，又置宝胡于无遮窟，皆武成帝时所御用之物。胡后犹不惬意，一与昙献毕，道：「所谓独乐乐不如众乐乐，只你我这样旷居广殿，虽仙死，却也孤立无。」昙献灵慧，尽知胡后心意，笑道：「太后所言甚是。」又附耳与胡后低语几句。胡后闻之带笑颔首道：「知哀家者献卿也！」

不，胡后又会昙献于无遮窟，昙献早召僧徒百余人，以供胡后甄选勘试，胡后大喜，拣其间伟而有力者三十六人，皆令置于窟中内殿；又召女百余人，昙献亦选其间美而好者三十六人，与众僧徒共为一处。

胡后问道：「此番人马俱备，大阵可成否？」昙献道：「男女虽俱，却尚缺双方统阵主宰。」胡后听罢，笑道：「这有何难，你我正当此职。」昙献说道：「如此还请太后赐统阵尊号，以示威仪。」胡后略加思索，道：「哀家自号太玄圣主，统诸女；献卿可称昭玄尊主，统诸僧徒。」

昙献听罢，领众男女一起叩首道：「谨遵圣主法旨。」胡后又叫拜昙献，拜罢，各领御众，分立两阵，胡后领女一阵，，千态万状，遥昙献以待僧徒。昙献亦领僧徒一阵，赤身，百怪千奇，遥引太后以女。

引片刻，胡后火狂焚，无奈出阵，昙献硬昂然，亦上前去。两厢一拍即合，昙献使热拨开胡后，其中早已津溢，若蜗牛吐涎，滴滴而坠下。昙献见胡后情大动，合而上，胡后焦渴，纵身任昙献送数百回，大，不觉畅美道：「今对阵鏖战，果然较从前得趣十倍。」

昙献笑道：「此无遮销魂阵尚未兴师动众，其乐更在之后。」胡后道：「那便叫诸众厮杀起来。」昙献道：「下有一请。」胡后道：「献卿但有何请，说来且听，岂有不依。」

昙献笑道：「小僧观女阵中有元处女十三人，敢请圣主一令，使小僧先拔头筹，以助大阵气势。」胡后听罢，环视众女，莞尔一笑，笑道：「献卿贵为尊主，正当受用雏鲜。哀家亦要观献卿本领，可能一战尽采十三花苞！」

昙献拜谢，道：「请圣主来看。」说罢，即从女中选出黄花处女十三名，环列边，而后随扯一人上。胡后兴致大起，嘱道：「既是破瓜开苞，当要一鼓作气，一气呵成，不可轻慢缓歇，懈怠情趣。」昙献笑道：「小僧正要逞辣手摧花之术奉圣主赏玩。」言毕，手扶大，一力入女处子之中，再一力，便已尽而没。

被戮女嘶声而叫，其音惨绝，骇动诸处子，莫不面面相觑，惊慌颤栗。胡后视之，兴致然，喜细观二人合之处，就见昙献提大往来冲杀于女鲜内，间不容发，凶蛮而暴，如怪蟒翻波，又似疯马缰，而女撑扩崩，猩红点点，染秽榻，不堪入目。

胡后不觉道：「若是当年武成帝初御我时，亦有此大，不知其时哀家将如何？」昙献身不止歇，口中言道：「必当不得。其时圣主十三，女儿初成，天癸未至，气体娇，与此时诸女不同，诸女皆过二八之年，体成态，正堪受用，再待小僧为其一力破开花径，直捣花心，而后大道途，乘龙引凤，便再无阻碍。」

说罢，昙献急送百十，身下女森森然痛楚死，昙献全然不顾，舍弃一旁，又扯一女大力破瓜，再百多，又换，如此走马观灯，往复逞为，果然一路尽采十三朵蕊花苞。

胡后赞道：「献卿真天神下界，非凡俗能敌手。」昙献道：「花苞采尽，小僧关亦开，再圣主美一回。」胡后大喜道：「哀家正如此。」又令众男女道：「尔等各自放对厮杀，兴动大阵。」

众人唯喏，僧徒辈早已心动，按捺不住，闻听胡后谕令，遂急索心女，大行之事。一时无遮窟内风骤起，糜不堪，正是：「波翻江海，语动乾坤；处子娇血尚在，女惯径意已酣。」

昙献与胡后二百余回合，放开关口，迸，浇透胡后花心。胡后畅连连，亦随之大。

稍待，昙献道：「小僧与圣主同督于大阵中，可好？」胡后道：「哀家正有此意。」昙献听罢，使胡后环己颈，置两手于胡后间，再入之内。胡后惊道：「才已出，如何反而更硬逾前？」

昙献笑道：「这便是此阵好处，凡置身此阵之中，男儿可久战不败，女子能长不衰，皆如有神助，妙不可言。」说毕，昙献托抱胡后，边走边，四方巡行监督，观赏僧徒女成双配对，戏。

巡视一遭毕，昙献问道：「圣主以为此阵如何？」胡后已然情醉意，双目瞄四周男女道：「置身此阵之中，人魂飞升，何异于天上幻境，不复出阵方为哀家平生足愿。」昙献道：「既如此，小僧再与圣主混迹阵中，大行战之法？」胡后问道：「何谓战之法？」

昙献复抱胡后入阵，答道：「且走且行，随而定，圣主但见有善嬲之僧，心中喜，即置为面首，代小僧与圣主寻；或小僧见女能者，拘来替圣主作乐，每得一换，诸辈亦皆易对手，如此使一轮数，一受数，这般时时更迭，是谓战之法。」

胡后喜道：「哀家闻此法妙极！」言罢，随昙献巡于阵中，但见一僧冲杀用力，勇猛过人，胡后甚，唤来替下昙献，纵情。昙献亦招一女，傍随胡后左右，尽媾和。

胡后从旁问女道：「尊主大，与他人比较如何？」女非处子之躯，元红已破，雨再沾，又经僧徒顶多时，已惯能耐，此时正被大得美快无比。

闻听胡后问话，忙禀道：「尊主伟器，摧心贯腑，妙不可言乎，大悦逾他人也。」胡后哑然而失笑，道：「非我区处，尔等婢安得有此快乐。」众女听罢，一起叩伏在地，呼圣主万岁，又呼尊主万岁。

昙献恬然不知避讳，见群女撅伏地，情景甚，不觉大喜，亲下阵中，选一丰女，仆于女背上，自后跪入，行狗之态。胡后另选一长僧徒，骑身而上，做倒浇蜡之式。

以此无遮窟内男来女往，而不堪，接不知几多时，胡后连换僧徒十一人，又五，昙献亦将非黄花处子女二十三人皆幸过。胡后见昙献不曾出，唤道：「献卿能战，可来哀家中大也。」昙献闻言，又上胡后体，送入，往里急不下百十，果然一力大。

胡后花心被，骨酥软，畅美至极，不觉双颊翻媚，两眸含，抚昙献面庞道：「只这一下最能勾魂销魄。」昙献笑道：「圣主既，小僧还有轮战之法以快圣主。」

胡后眼波动，急问道：「何又谓轮战之法？」昙献道：「以一阵轮一人，凡入者，必须横冲直撞，急攻猛打，毫厘不歇，速求大，是谓轮战之法。」胡后大惊大喜，道：「莫非要以一之力，连当三十六轮番大大哉？」

昙献颔首而笑，道：「无遮销魂大阵有三法也，一谓观战之法；一谓战之法；又一谓轮战之法，此轮战之法最销魂，行法毕，再取中三十六股服食之，则功能滋固元，养血理气，还可永葆青，效果非凡，不可言述。」

胡后听罢，跃跃试，不避生死，急道：「既这般好，快快道与哀家行来就是。」昙献笑道：「只怕圣主一人难敌一阵。」胡后嫣然一笑，豪言道：「俗语云，文死谏，武死战。男人皆可各得其所，女人如何不能？生为女人当死第之间，之时，才不负生活一场。」又道：「今能行此广大乐法，即便销魂玉殒，哀家亦无怨无悔。」言罢，即摆好姿势，以待群僧轮。

昙献道：「圣主既心念坚决，小僧当监督众弟子拼力施为，决不敢负圣主厚望。」

言毕，昙献招手示意，聚群僧围拢胡后，先自以娱胡后情，胡后心，而后方才轮番上阵，人人舍生忘死，个个极力，或七八百，或近千，甚者千两三百，无不迅疾如风，狠烈似电。胡后时凄厉惊叫，时沉闷浅哼，双眸离，娇躯连颤，言语模糊，已不知魂飞几重霄外。

足三个时辰，三十六僧轮毕，众女皆骇然惊容，亦有胆小者已腿软而，逃命。再视胡后，全然无恙，面浮，娇沉重，早瘫软不能动弹。

昙献亲取玉碗玉匙，搜拢胡后中，只见破，翻赤紫，肿蓬起，好大一个孔不能闭合，眼看已是得大伤。昙献笑问道：「圣主此番作何觉？」

胡后缓息一阵，方才道：「不可说！狂风骤雨之下，死去活来不知几回，上天入地，生生死死，个中滋味难以言表。」说罢，挣扎而起身，旁有女忙来服侍。

胡后自视，不觉笑道：「哀家好好一，不想能得如此赤肿翻烂。」昙献道：「圣主初次遭遇，户不适，小僧自有灵药医此伤，十数即可还原如初，再经风雨。」胡后淡然一笑，道：「有此场酣战，一月不识味亦足。」

昙献将玉碗呈上，道：「圣主鏖战良久，体力羸虚，当进大补。」胡后取碗视之，既将碗，皆浓白晶滑之物，笑道：「怪道哀家刚才只觉内涨，原来如此之多。」昙献谄颜道：「圣主宝，勾人魂魄，谁人来不动情，岂有少之理，是以累倍而集，自然胜过寻常之量。」

胡后耳听赞言，大悦，将碗嗅闻几下，而后匙大大饮，道：「若早知此物鲜美至极，哀家断然不能空费多年。」胡后吃相贪婪，甚至弃匙就碗，饮食而尽，又道：「真个赛过龙肝凤髓，可惜中不能食用。」

昙献听罢，挥手屏退僧徒女，道：「这也不难。」胡后道：「深高墙，外人不得入，如何不难？」昙献道：「大亏则大补，今圣主力战多时，是以须大补，寻常不须食如此多，一二人量足以。」胡后道：「中尽皆无阉人，即便只一二男亦无处可寻。」昙献笑道：「小僧有一计，可使圣主得食。」胡后闻听，双眸闪烁，忙道：「献卿但有妙计，快说来与哀家听。」

昙献击掌两下，两雏僧悄然而进，恭立前。昙献道：「圣主可把惠玉惠灵携入中。二人虽年少器小，难解圣主枕席之，然元未破，血气旺盛，采可食，亦可不误圣主进补养身。」胡后见二僧容貌秀丽，早已喜，道：「只是二人虽然年少，却是男儿之身，如何携入去。」昙献道：「只他们扮作尼姑，外人断然不能识破。」又笑道：「圣主初来，不也错认他们作女儿身哩？」

胡后大喜，微笑颔首，道：「此计甚妙！」

但看虽然昙献设计，可毕竟不知二僧入进与否？且听下回分解。

第二回太后初游后庭花罪番僧献法圣驾前

话说昙献出谋划策，让胡后携惠玉惠灵入。胡后从其计，不，即以二小僧扮作二少尼，召引入，果然娇倩玉灵，无人疑其真身。

时值胡后户大创，在中调养已有八，闲暇时忆起那场风鏖战，不觉心酥体软，然又起，至晚，胡后不能忍耐，遂叫惠玉惠灵衣袒身，来赏，以消心火。

惠玉惠灵年不过十四，皆白无，长四寸余，将两指。胡后惜二人鲜巧，分托双于手中，来回把玩，笑道：「等你二人儿参天长成，哀家当先拔头筹，尽食滋味。」二人道：「非待那时，我二人现有一法即可解太后之饥渴。」

胡后闻听，忙道：「既有行趣之法，怎不早说？」惠玉道：「我二人蒙太后不嫌，携带入，大恩大德，万死难报。是常见太后寂寞难当，缘此愿以丑法服侍太后，以解燃眉。」惠灵道：「只是此法恐太后嫌恶鄙，是以思之再三，今方敢冒死进谏。」

胡后惊异道：「确是何法，你们皆哀家宠儿，快说来，断不加罪于你们。」惠玉惠灵一起跪倒道：「太后前堂大伤未愈，如今去心火，只有后庭寻，或可得趣，也未可知。」胡后道：「何谓后庭寻？」惠玉道：「便是以通谷道也。」胡后奇道：「那里亦能得？」

惠灵道：「我二人侍奉师尊，常行此法。」惠玉道：「师尊以大通小僧，令口惠灵儿；或以大通惠灵，口含小僧，每行事莫不如此。」胡后犹疑道：「后面小小一个脏孔，岂有乐趣？」

惠玉道：「先师尊初通我二人时，痛苦难当，几死去，后行将多次，便苦尽甘来，十分有趣，不能自拔。」胡后道：「你师尊伟神器，天下之无双，你们小小年纪也能承受？」惠灵道：「初时眼小，师尊只得进一头，而后次次深陷，不出两月，师尊大便能全尽投，往来无碍。」

胡后心有所动，道：「痛到也无妨，身为女人，破瓜临产，没个不痛，亦能忍耐，只是脏腥叫人厌恶。」惠玉道：「是以行法之前须以温汤盥洗，再以香油润滑，方可尽情所为。」

胡后火正旺，而无可解，只得从其法，道：「既如此，你二人暂与我一试。」言罢，唤来女，置备沐浴香汤。

不一时，三人洗净，同登鸾，共赴凤榻。惠玉请胡后趴伏，取香油灌腚，又抹自，拽几十来回，得暴起，而后提身上前，头顶住眼，道：「太后且忍耐一二。」胡后回首道：「你来就是。」

惠灵助胡后扳开眼，惠玉一力挤进去，入一寸余。胡后咬牙唤道：「却不是疼痛，若缩若张，又又麻，言难尽叙。」惠灵道：「我辈小与师尊天壤之别，是以太后能容受，此时当一力到底，首尾贯通，便再无阻碍，或可大行其道，令太后知趣觉。」

胡后道：「此话似有理，可再入，尽到底，看他作何觉。」惠玉应喏一声，遂将就眼，慢慢挤入。胡后忍一口气，拭目以待。惠玉来往缓将两缓，终于全没，而后停住不敢再动。

惠灵问道：「太后可还受得？」胡后蹙眉道：「些许难耐，且不要再动，容我一时。」惠灵又道：「既如此，小僧与太后作另一耍。」胡后惊问道：「何耍？」惠灵道：「常太后食，皆我二人自而出，以供太后，今太后何不自采一回，将出，食之更香。」

胡后颔首道：「确实有趣，你且送上来。」惠灵领命，跪到胡后面前，送上。胡后握住，套几十来回，惠灵小渐起，胡后惜，张口含入，一至，至头，复含，复，以此往来不止。

不一时，惠灵神情大奋，奋奋昂首，坚硬如铁，火热似炭。胡后笑道：「你这无小倒也有些威风。」惠灵道：「太后金口玉舌，非比寻常，使人难以自持，无法不坚。」胡后甚，大口吐，香津四溢，啧啧有声。

惠玉道：「小僧再与太后拽一阵，可好？」胡后口叼惠灵热不放，道：「你可缓慢来，不可急突躁进。」惠玉唯唯领命，含蓄用力，不敢逞乖强。胡后蹙眉道：「这后庭寻之法滋味怪异，弃他不为，却也难舍难离。」

挨受一时，胡后又道：「也罢，你且尽施为起来，待看觉。」惠玉闻听道：「既如此，待小僧为太后破开道路，太后当忍之再耐，不至半途而废。」胡后道：「既要你来，哀家便能忍耐，又非死痛，你且放开手段刺便是。」

惠玉惟命，至头，复一捣入最深，而后抱胡后双，极力顶，拼命攻伐。胡后惊声，回顾道：「疼煞哀家也。」惠灵道：「此时最不可停，若以此止步不前，则前功尽弃。」胡后道：「罢罢罢，亦非不能忍耐，孩儿不舍狼难打也，舍哀家一痛，且看后来如何。」

惠灵又送至胡后口边，道：「太后可含小僧，自玩自耍，分心两顾，当使后庭痛楚缓解。」胡后从惠灵言，启口大，来回十几遭，不道：「此时正无奈，那得力分心自。」惠灵道：「既太后不能分心，莫如小僧亲送入口，以解太后燃眉。」胡后听罢，笑道：「凭你自送来，岂不是把哀家金口作？」

惠灵慌跪倒叩首，哀告道：「太后恕罪，小僧断无此心。」胡后道：「第寻，体相对，何分尊卑贵，且饶你无罪。」惠灵雀颜起身。胡后又笑道：「凭口作也罢，凭腚作也罢，只消快活便为最善，我一身尽皆眼，群全，方消哀家火，畅哀家心。」

惠玉道：「太后既有此念，待再会师尊，可请行三门同攻之法，定能销魂畅体。」胡后闻听极喜，回首问道：「何谓三门同攻之法？」惠灵道：「此乃师尊珍藏秘卷五轮大法之妙法其二。」胡后心中渴盼，痛楚顿减，急道：「既是其二乎，当有其他，全与哀家尽说来。」

惠灵道：「秘卷载有五法，分作，前后夹攻之法；三门同攻之法；五方合攻之法；七围攻之法；十全幻攻之法，变化颇多，皆群男御一女之术。」又道：「似我二人这般服侍太后，一人居后，一人在前，同而同入，便是前后夹攻之法。」

惠玉接道：「此时再得一人，持自下合击太后户，则三门同攻之法即可成。」胡后听罢，飘飘然如堕云端，问道：「他法又如何？」惠灵答道：「再以两热分入太后双手，竞相把玩，此谓五方合攻之法。」

胡后大喜，口干舌燥，抿道：「七十全又作何为？」惠玉再道：「以五方之法为基，增一同，增一同入口，即谓七围攻之法也。」惠灵接言道：「再以七之法为基，又增双同戏双手，又增一同通后庭，是谓十全幻攻之法。」

胡后大惊失，道：「双手四尚可为，口同概也可成，只这后庭双也，同共击，岂能成就？只你们一小已十分不耐，如何当合璧之势。」惠玉狠不歇，道：「是以师尊言道，此五轮大法非凡妇俗女可行，须得上天喜界中广仙女降世临尘，才可大演其道，渡化群众共登极乐。」

惠玉道：「太后贵体凤姿，身居圣位，又专第愉，我等臆辨，太后定是广仙女下界无疑，当可演化此五轮大法。」胡后略及思索，颔首笑道：「听你二人一说，哀家亦由此念。」又道：「待再会师尊，哀家当大行妙法，以证前生因果。」

惠玉道：「既如此，今小僧当先为太后破开后庭，以待来大试。」胡后心焦意渴，跃跃试，无暇顾痛，道：「凭你便是，可纵情随，为哀家大开路径，整理后庭，哀家自当忍耐，无须你顾及。」惠玉领命，放力送，于胡后眼之内大顶大，一刻不歇。

胡后惊声唤叫，对惠灵道：「你且来同攻。」言罢，启口而待。惠灵应声上前，送入胡后口，胡后以抿住，惠灵顿觉大，尽情往复，口如，暴出暴进。

胡后前后遭攻，不能自已，心大畅，火连升，中越发瘙难耐，一时实无他法，只得不顾伤痛，自行磨，刨挖花心。

逾一时，惠玉首先临，通身一颤，急顶几下，放大胡后眼。胡后知觉，大，颜道：「怪哉！虽非花心，此一亦销人魂魄。」胡灵道：「太后既喜，我当为太后再。」胡后道：「也罢，虽则贯通艰难，却也有畅心动情处也，你可换下惠玉，再哀家来。」

惠玉，头启离眼，胡后不觉转肠迸气，响接连，翻泡，噗噗有声。胡后惊羞，面红耳赤道：「滚，实在羞煞人。」惠玉笑道：「太后无须这般。师尊教诲道，前堂翻，后庭传声，皆上品也。行此道正要此乐才为大快意。」说罢，让位与惠灵。

惠灵接过，寻径，畅入胡后后庭，全无阻碍之，不觉大，一力尽投入，奋起大。胡后惊呼不已，强忍一阵，惠灵亦大，浇洒后庭芳径。

胡后道：「此一番又比惠玉时畅美许多？」惠玉道：「太后大功告成，路径已开，退苦得乐，所以有此，若待小僧再，必又强过惠灵。」胡后道：「虽你二人小，然哀家后庭初开，花径才破，如何再当游玩。」

言毕，起身靠枕歇息，笑道：「你师尊通你二人时，乃是男男，无无，是以不知其情，这男女相合，后庭愈浇，前庭愈烧，极难耐，更觉火热焚心。」

惠玉惠灵叩首道：「我等修学不，至太后身陷两难，罪该万死。」胡后说道：「既不知，自不当怪。只叹此时无大，不然拼再创，亦要一。」惠玉惠灵相觑一眼，向胡后道：「太后不嫌，我二人当尽力侍奉，以解太后焚心。」

胡后黯然道：「可惜哀家为你师尊耕耘久，广容，尔等年少小，又岂能足。」惠玉道：「我等小，才正好作为，太后新伤，尚未痊愈，不可强行大，小缓来，方为上策。」

惠灵灵光一闪，道：「小僧有一计，可使太后大畅。」胡后闻听，提神道：「何计？说来。」惠灵道：「想五轮大法里有势，可双同一，莫如我二人并齐入，太后合之，亦能不觉空虚，充实。」

胡后破愁而笑道：「此法果然有趣，能与不能，当可一试。」即令惠玉惠灵速演法势。二人领命，双双躺倒，头脚相对，双腿，至然耸起，而后并排一处。

惠玉道：「太后可自行套坐，随心深浅，尽情缓急，行倒浇蜡油之法。」胡后观二人并，使手同握，捋落几回，大喜过望，道：「虽高耸不及你师尊，细当不差些许，果然可堪一用，待哀家试合一回。」

言罢，跨马而上，指分伤，忍痛，直坐至，不觉大道：「不想深之内，亦能如此乐，老天果不负哀家，待之甚厚哩。」

胡后兴致发，火燎原，势难再收，亦不顾户旧伤未愈，骑住双，上下猛套急，不觉大上千来回，惠玉惠灵忍受不住，一起大，如利箭急，同中胡后花心。胡后畅情，心肝俱酥，亦随之狂涌，倒浇双。

双双罢，胡后力瘫倒，左揽右抱，心意足道：「掖深重，得二宝同侍哀家，以温孤席，以暖冷怀，足哀家之愿。」言罢，拥惠玉惠灵沉睡。正是：「深掖寂寞长，孤心冷栏最神伤；但求一夕乐浓，凤落鸨妆亦无妨。」

自此，胡后外有昙献及众徒，内有惠玉惠灵二人，终而不堪，大行嬲事。后主闻太后言行不谨，而终未信之。

时光如梭，秋更迭，不觉逾一年余，后主已年届十七，情窦蒙开，心动，正是纵之时，女不知媾合几多人。

一，后主朝见胡后，就见二少尼立于傍，倩美夺目，回辇亟召幸之。胡后不许其请，后主心已动，岂能忍耐，不得已，再见胡后之时，强拉以去，携至寝。

此二尼便是惠玉惠灵假扮，今见陛下临幸，只恐败，忙哀告道：「陛下容禀，小尼乃化外修习之人，早已奉身佛祖，不沾凡尘，还望陛下发还归去。」

后主眼观二尼怯状，更觉动心，掏，道：「既入朕手，岂能发还，朕乃天子，尔等佛女，正和一对。」二尼听罢，知后主断然不肯罢休，不觉面骇如纸，身似筛糠，魂飞天外，叩首哀求不已，只望逃生此劫。

后主不理，反觉有趣。旁有女侍中陆令萱上前，叱二尼道：「陛下斋僧布道最为虔诚，乃佛前宠儿，你等奉陛下既是奉佛祖，何必不依。」二尼若然为真女子，早已依从，只是男儿真身，岂敢于圣目之前，依旧叩头不肯。

后主不怒反喜，雀跃道：「干阿妈，平所幸女，莫不极力奉承，顺朕心意，不想今得野驹烈马两匹，正合朕大施手段，驯服双骑。」

谓阿妈者，既是女侍中陆令萱，陆氏本为叛犯之，充入掖庭为婢，后任后主娘，因护用心，巧多机变，取媚百端，是以后主自幼极亲近，倚重万分也，唤为干阿妈，而嫔妃及下位者皆尊呼为太姬。

陆氏媚笑道：「陛下所言正是，天子立于世间，最该驯强服烈，逞威四维，不负冥冥之托，民心之向。」

言毕，跪于后主身前，口含后主，作贪婪相。陆氏初为娘已四十余岁，经后主十六年长成，早逾六十高龄，然后主独喜之，每御嫔妃女，必得陆氏在前，方能雄威大振，上场厮杀，癖好之奇异，实为怪哉！

陆氏不多时，后主硬如铁，昂然立。陆氏谄笑道：「陛下今雄壮十倍，当能一力威服双雌。」后主颔首笑道：「朕亦此念。」言罢，上前拥惠玉登龙榻，行好事。

惠玉心怯不已，严拒不从，衣带固结不可解，后主大恼，乃命女挟惠玉手足，剪断衣带，视之，后主大惊失，才知二尼皆男僧，两股间昂然耸起，女尽羞，掩面唾走。

后主盛怒，于是昙献事发，师徒俱囚，并幽胡后于北，驳内外亲戚皆不得与胡后相见。

昙献私与陆氏之子穆提婆往甚密，常以信徒贞女供穆提婆嬉戏媾玩，因此于囹圄中托心腹信徒领贞女十人，金千两重行贿赂，望其进言陆氏，以图罪。

穆提婆庸品厮滥，耽声，极奢侈，而乃和善，不害物，兼有私，又得重贿，即在母亲面前说言再三。陆氏年高，然老姜尤辣，心不死，闻昙献异威能，心下早有收为己用之意，即在后主跟前为其辩解剖白，大说昙献法广大，技高强。

后主心动，不，降旨召昙献见驾，问其罪恶。昙献辩道：「陛下明鉴，小僧所修皆西天圣法，非为，乃是渡人往生极乐之真佛法，不可以凡规俗礼视之。」

陆氏于旁道：「我亦闻西天喜禅法，确实已合渡人往生，昙献乃西僧，想来所言不虚，而非闱。」

后主最信陆氏言语，道：「只他空口而说，无凭无证。」陆氏道：「这也不难，陛下可令其当场行法，一试便知。」后主从其言，命昙献道：「但你有法，可演与朕观。」

昙献忙道：「小僧有一部演揲法，又名大喜乐禅。最能于合之际，助人飞升，上天入地，魂游九霄天外。」后主奇异，即令昙献演来。昙献叩首道：「此法单人不能成就，尚须明妃一人，已成合之态。」

后主道：「这却容易。」便叫陆氏招女来试。昙献忙道：「明妃者，非比寻常，须锐，佛缘深广之女妇，方能担当。」

后主道：「内苑女甚多，随你挑选取用便是。」陆氏道：「女卑，圣威之前不免畏步慎行，纵情不开，逞不能，则大法难现。」

后主顿失主见，问道：「依干阿妈言，这且作何区处。」陆氏道：「莫如我亲身试之，则真假自辩。」后主大喜道：「如此最好。」

陆氏遂命众女置香檀巨榻于后主前，而后自衣服，囊身膪顿时现，遥招昙献道：「大师可快来行法。」昙献谄颜赞道：「怪哉！华服褪去，圣光盈目，实非常人也。」陆氏笑道：「非常人，却是何人？」昙献拜道：「我观女菩萨，乃西天吉祥天母下界，本教护法天女临凡。」

后主闻听极喜，道：「你眼力却善，果然得道高僧，识得干阿妈真身，即为朕娘，自是天母无疑。」昙献拜谢，口称天母不迭，上下齐，袒身，以对陆氏。

陆氏新奇已久，细观，昙献蔫如棉，缩小如胆，不见十分壮，不觉兴致大败，面鄙，道：「既我乃天母。恐你不敢接，不如另换他人一试。」昙献顿知陆氏心思，忙道：「小僧此法乃西天大威德金刚传授下界，正与天母接最相契合，天母且看。」说罢，大展运气法门，催动卵。

陆氏再视，昙献蔫已然上举，昂然傲立，长及近尺，如鹅卵，筋脉爆，热气腾腾，使人不敢直目。后主大惊，陆氏亦转鄙为惜，不觉道：「果然大威德之相，与我当有一拼。」

后主骇异万分，忙命道：「快行法来。」昙献陆氏双双领命，一起赴榻，演行法。

陆氏毕竟六十龄有奇，年老衰，干涩，然昙献正介活命之机，不敢嫌恶，巨一力贯穿，拼力拽，击打有声。陆氏孀居二十余载，久未，才得昙献大，中犹若处子破瓜，惨痛难当，然心又不舍，情已，早浓，只得凭昙献摆布，狠猛，随意施。

昙献知今面圣，已有准备，早服下独门秘药，是以大火热巨硬，超越常时，关闭锁，极能忍耐。一力过千，陆氏咬齿大呼道：「大师恁能，我大哩！」言罢，通身颤将两下，不觉而出，淋漓榻。

后主大奋，竟移步下御座，降阶近前，观二人接之地。昙献傲然道：「此时不过调和前戏，尚未入正法。」陆氏听罢，且惊且喜，赞道：「大师果然神通千只作前戏，不知正法又当几多回合。」昙献道：「正法九势，非万不能完结。」陆氏骇然道：「巨万，怎活命哩。」口里此说，心中却喜极而笑。

后主无知，喝道：「敢伤干阿妈毫厘，朕斩你秃头。」昙献笑道：「陛下安心，断不会伤天母丝毫。」言毕，复再，往来不歇。陆氏已淌，滑，正堪大，合之下唧唧有声，环充室，绕梁不休。

昙献奋力施展，果然大演九势，合计逾万，陆氏心念离，老翻波，枯心生，而又，不知几遭。

后主问道：「干阿妈可见大法真相？」陆氏昏昏，醉歪歪，面畅情，嘘唏答道：「大师佛法博大，使人上天入地，仙死，魂飞不知几重天，实在妙极！妙极！」后主听陆氏言，始信昙献修行湛，法力高深。

昙献又拽一阵，有意卖，遂运动气息，大开关，放，如洪也，灌决花堤。陆氏经昙献热一烫，亦不觉颤身抖体，再。

二人皆罢，昙献放开陆氏，身而起。后主细观陆氏，早已瘫酥而不能动弹，抚闷，老难合，水竞相溢，黄黄白白，染浸榻，靡万状。后主疑问道：「干阿妈，怎一片？」

陆氏听罢，老脸浮羞，挣扎拊而起，道：「此非，乃是女人。男儿奋而，女子而，此为和合天道。」

后主道：「缘何朕幸嫔妃女，不见此。」陆氏道：「陛下龙威，令众女妇不可正视，必然畏首畏尾，谨言慎行，岂敢纵奔，是以无此一。」

后主恼怒道：「岂有此理，既奉于朕前，敢不大，以快朕心。」昙献忙跪倒道：「陛下且熄龙炎天怒，小僧可助陛下达成极乐，神游九霄。」后主信昙献言，转怒为喜，坐于榻之上，手摸陆氏豪硕坠，问道：「你还有何法？」

昙献道：「小僧还有一部大法，唤秘密法，与演揲法同同源，一里一表，相辅相成，皆羽化成佛之术，合称秘密大喜乐禅定。」

又道：「陛下虽尊居九重，富有四海，不过保有现世而已，人生能几何？是以当受此秘密大喜乐禅定，大衍乐，及时修为，积累来生。」

后主大喜道：「修此法，当如何行为？」昙献道：「陛下从事大法，须先以秘密法起始，广取民间十四岁以上，十八岁以下之黄花处女，恣肆戏，尽情媾和，号为采补添，摄元以养元，坚固本，则法力自进，与俱增。」

后主喜极而掌，道：「你可细细说来。」

昙献应喏，禀道：「先以秘密法坚固本之后，接以演揲法，当选十六岁以上，二十岁以下美善之破身妇女行之，其势如方才小僧所演，分作九势。」

第一势，龙飞势。女子仰睡，男子伏其腹上，据股含舌。女子叠起物，受男玉茎，刺其琴弦，和缓摇动，行八浅五深之法。热硬，男悦女。

第二势，虎行势。女子低头向前跪倒，男子蹈后抱，握玉茎投入户，行五浅三深之法。户开张，气出纳。男舒女乐，血脉通。

第三势，猿搏势。女开股仰卧，男以腿其上，户拍开，乃入玉茎，行九浅六深之法，女津通，男坚固。

第四势，蝉附势。妇人侧卧，直伸左股，曲右股。男子从后投入玉茎，叩其玄珠，行十浅四深之法。女翕张，男畅美。

第五势，腾势。女子仰卧，男子托女子双腿过，握玉茎刺其谷实。女自，男身快乐。

第六势，凤翔势。女人仰卧于，自矗起两股，男子以手按，深入玉茎，刺其愈鼠，使玉茎坚硬，户壮热内动，女子自摇。行六浅二深之法，男女悦哉。

第七势，兔势。男子仰卧，直伸两股，女子反坐玉茎之上，面向男足，两股在男腿边，按席低头，握玉茎刺其菱齿。玉茎坚硬。行四浅一深之法，徐徐动，自然畅美。

第八势，鱼游势。用二女，一仰，一偃，如男女合之状。男子坐看二女动摇，心发作，玉茎硬大，便即仰卧，任二女自来执茎投牝，津通。

第九势，鹤势。男倚于，女以左足立，以手挽男头，男以右手托女左股，女负男肩，两手紧贴。女执玉茎，刺入婴鼠，中其谷实，轻摇慢动，行十浅七深之法，内外神气，自然翕合。

以此九势循序演练，积月累，必有通天成就。

后主不觉奋情，一跃跳起，隔衣自渎，大呼道：「此二法果然绝妙，朕当即可降旨，遍选女妇，尽早演练，已成大法。」昙献道：「小僧还有一法，唤三十六天魔舞，可使陛下事半功倍。」

后主奋而难耐，取，自捋自。陆氏忙起身服侍，启口含后主软，来往大，后主方觉畅美，神情宽松，问道：「天魔舞蹈，又须如何？」

昙献答道：「行三十六天魔舞，当选硕丰之至妇女三十六名，充为天魔女，陛下但御女妇，即命三十六天魔女浓妆抹，身袒体，环绕八方，高呻声，大起舞，则陛下心念有，通神逾倍，进境甚速。」

陆氏道：「陛下明鉴，大师字字珠玑，所讲大法果然不俗，依法为之，陛下之幸，则天下之幸。望陛下赦其罪，早行大法。」说罢，复为后主尽力。

后主思之，亦道：「干阿妈所言极是。」又向昙献道：「尔我朝不二栋梁，朕险些失之臂，今赦你无罪，奉为护国国师，凡大法之事，悉听国师诲导。」

昙献赦罪得奉，大喜过望，忙伏地叩首，山呼万岁不迭。

但看后主开赦罪行，但毕竟不知昙献如何了解，且听下回分解。

第三回护国师新生连破瓜陆太姬甲子再开苞

话说昙献以运气术媚于后主前，圣心快意，龙颜大喜，以此得赦死罪，奉为护国国师，督导行法大任。

圣旨一出，不消多，早有各地进献幼稚处女并善少妇合计五百余入朝，皆发往相轮寺请昙献甄鉴，其时昙献正与陆氏媾和纵乐，闻而心大，而后与陆氏双双出窟，遍赏诸女妇。

昙献不觉心起，叹声言道：「众雏群美当前，可惜不得一人侍我。」陆氏惜昙献宝，二人早已沆瀣一气，如胶似漆，闻听，笑道：「国师所愿，这有何难？」

昙献道：「如何不难，诸般女妇皆奉献于陛下，谁敢擅取妄专。」陆氏道：「国师督法，责任重大，自当便宜行事。」昙献道：「太姬顽笑，实不敢取。我旧罪才，陋命堪保，岂敢再衍新孽。」

陆氏讥笑道：「既有雄，当有壮胆，美环前，岂有不染指侵身之理。」昙献亦笑道：「太姬不知，只为下头，才保上头，上头若失，则下头无用。」陆氏道：「此话倒也辟，见真髓。」

昙献憨颜一笑，环视殿中众女妇，不觉涎津干咽，大翘首而复起，鼓蓬如帐。五百女妇觑见昙献凸裆，尽皆哗然，有矜雏娇者，畏不敢视，掩面于傍；亦有贪好者，笑而遮羞面，偷眼不移。正是，千姿百态各有趣，万种风情不相同。

陆氏亦见昙献丑态，笑谑道：「振振有辞，却心不应口。」昙献无言以对。陆氏招昙献至殿外，道：「我有法使你得美妇娇娃，你可愿听？」

昙献闻听大喜，忙道：「但请太姬成全我心，牛马已报。」陆氏含笑不止，道：「此事在我易如反掌。」昙献不解其意。陆氏又道：「众女虽已造册登籍，然籍册皆入我手，出我口，圣上耳听，自不勘察，是以但你惜者，选来侍奉便是，我自为你勾除花名，担当一二。」

昙献闻罢，扑地叩首，口中道：「太姬乃天母下界，吉祥众生，洪恩巨德，百死难报其一。」陆氏恬不知，笑而抚昙献秃头，道：「上头报我，百死而无用，下头报我，一击足偿。」

昙献知其意，起身环抱陆氏肥，笑道：「太姬请入，我当广招徒子孙，尽起牛鞭马，为太姬兴动无遮销魂大阵，已报太姬上恩。」

陆氏道：「我闻太后曾在窟中行此阵，以一人敌一阵，置一受三十六暴轮，至大伤，腿不可并，不能合，秃水漫，皮翻烂，安养半月余方得下榻移步，然依旧乐此不疲。可有此事？」

昙献笑道：「却有此事。每至，必以座下三十六力士酣战轮攻，方逞快意，畅心体。」陆氏掩口而笑，道：「不想果有此事。」又掏握昙献硬，道：「我非如太后之，滥无度，媾难止，只你一宝，三美，足我心。」

昙献道：「我亦知太姬心意，闻得太姬进奉圣，耗尽青，孀居多载。太姬不知，凡男女久旷不合者，男怀孽，女生幽毒，最伤身害体，是以不可不防乎。」

陆氏疑问道：「有此一说？」昙献道：「正是。此皆不通，经络不畅所致，常人不可知，不可查，然其其毒暗耗体气，空虚丹元，是以鳏夫孀妇必呈苦菜，神虚乏力，心烦意，万般无趣，难有长寿者；亦又有甲子妇翁，虽各有夫，然皮鹤发，佝骨偻身，丑态不堪入目，此皆是合停止，毒深之表证。」

陆氏心惊跳，道：「你言不妄，果然与我之症状相符，中女妇亦多如此乎。」

昙献闻得言中，忙道：「中万千女妇，皆奉一主，然又有几人可得宠幸，孤居冰室，惨卧寒榻，如孀居寡守无异，是以尽有此症而不自知。」

太姬不见，郁郁寡，无打采之廷女妇，但经龙施与，华天赐，即然面娇情，昂首雀步，如枯木逢甘霖，似败草遇风，更换新生，此便是幽毒化解之故，否则累月积，毒充遍体，那时大罗金仙亦无可回天，以此中夭亡女妇多如牛，不能胜计。」

陆氏深觉昙献道理湛，慌问道：「若然有何法可医幽毒。」昙献道：「幽毒者，实因不通，累而集汇，药石可缓，然不能治本。」

陆氏道：「治本又当如何？」昙献道：「除本，只有一途，既是男女合往来，不可长停久旷，以保通泰，则幽毒不生。」

陆氏道：「听国师一言，骇我冷汗浃背。」昙献笑道：「太姬莫惧，幽毒虽恶，其却非猛烈，败他不争一时，且极易医治。」

又道：「似太姬孀旷亘久，幽毒已积深髓，更应大行，博历群，轮弥花心，贯透，则幽毒渐消，多长为，乃至尽消全化，以此又有一妙，若得采有法，更可返老还童，永葆青。」

陆氏听罢，转忧为喜道：「医法简易，效用非凡，我岂有不为。」昙献奉承道：「正是。太姬福贵，与凡人迥然不同，疗效当为更甚。」言罢，请陆氏入无遮窟。

陆氏从昙献言，入窟以待，不多时，昙献座下三十六僧徒俱奉召而至，皆年轻体壮，大肥卵，善嬲能之辈。昙献引陆氏巡视众，早已坚举耸如矛，翘首瞪目似悍兵。陆氏不觉又惊又喜，摩来挲去，如获珍宝，不释手。

陆氏道：「想我夫亡故，遗腹穆提婆，至此空守三十六载，不想今能得三十六大力士，岂不太巧。」昙献道：「天道循环，报偿不，此三十六力士，正是西天佛祖报太姬三十六载寒居孤卧，护育我主之广德。」

陆氏道：「我亦知佛祖待我深厚，待奏请陛下，当扩建相轮寺，金身塑佛，香花贡圣，广弘佛法，教诲万民。」

昙献稽首，口尊阿弥陀佛，道：「我佛慈悲，必知太姬一片诚心。」又道：「太姬高恩，无可报还，敢请太姬早登云榻，使我等投身有路，报效得门。」

陆氏老而弥坚，心早焚，即刻衣袒体，登榻而卧，却道：「我年甲子，虽惯牝，却非似太后滥，敢当群轮，四五力士只怕我已不能承受。」

昙献上前道：「太姬何必计较恁多，但行将起来，合便合，止便止，收纳凭心，放纵随意，万般皆有缘法，依缘而为，岂不更心快意。」

陆氏心醉神，道：「依国师所言，暂作一试。」昙献领命，招三僧赴榻，以二僧陆氏硕，另一僧投猛。陆氏大开双腿，老早，水淋漓，再及接大往来冲击，不觉情浮面，哼哼然不能自已。

逾千余，陆氏声连唤，道：「速来死，我哩！」僧徒闻听，越发加力，次次尽，如旱地砸桩，似巨石击井，唧唧有声。不及二三十下，陆氏哼颤体，大。

昙献问道：「太姬觉如何？」陆氏眯眸半展，道：「果然强将不驱弱兵，真佛谴动力士，煞我，生死复还。」昙献笑，即刻又令换一僧上阵，再行厮杀。

不觉一连四替，陆氏酥软如泥，忙止来势，道：「一力四僧，五脏俱酥，筋骨皆软，我已心意足，不复能再战。」昙献笑道：「我还待再奉太姬一，太姬断不得推辞。」

陆氏摇手笑道：「果然不能吃受哩，须待缓一时。」昙献见不能成事，道：「既这般，可选贡女中貌美善者三十六人入窟，与群徒同演嬲戏，以快太姬，而后待起意念，再行合。」

陆氏坐起，颔首道：「甚好！可演来。」昙献领命，转出无遮窟。不多时，窟门大起，昙献引赤少妇三十六人鱼贯而入，皆豪丰，蜂秀腿，媚眼狐眸之。

各僧观妇，神情奋起，妇观各僧，亦心。待得昙献尊令一出，刹时之间，无遮窟变作地，众僧忙，各争喜，掠少妇为己有，起落，肆意合。群妇亦放纵所为，勾颈，极力接，争相比较，展示能。正道是：「佛门广厦攒鬼，深院蓄优娼；今双嬲汇一路，嫐出三界五行场。」

昙献道：「我观众女中，此三十六妇最，能充天魔舞，龙颜必定大悦。」陆氏一一观之，道：「年纪虽轻，却皆能征惯战，中无有此等之妇，陛下但见，定然大喜。」见昙献空身一体，厮杀无对，又道：「国师怎不自选一二，随来侍奉？」

昙献道：「我侍奉太姬，不敢轻纵。」陆氏惜道：「我尚无力接，你且自乐便是，也教我一睹国师第风采。」昙献道：「如此我当大演云雨之法，现技于太姬座下。」

说罢，凝神聚气，轮招三十六妇奉身上前，或单人独往，或二三人同来，而后连番接，变化姿态，巨暴击猛破，宰割瓣萼，屠戮花蕊，或二百，或三百回，莫不令妇大，拜服求饶，而昙献连御三十六妇，坚依然，全无意。

陆氏惊异，不觉喜倍生，雀跃道：「国师真神僧，变化多端，使人眼花缭，不知此谓何法？」

昙献道：「此乃大喜三十六禅，分作三十六形，七宝会千金；正副全美；雌雄斗胜；桃李风；悬岩坠石；倒棹行船；龙蛇会合；蝶穿花丛；舍香唾红；倒拆后园花；扇火炼丹；采战三元；携足并肩；戏逞花香；十月映小；白鹭展脚；倒红莲；鸳鸯戏水；锦鲤上滩；架上拆牡丹；三凤朝；话谩相酬；金菊接芙蓉；陆地行舟。」

又有九状，凡玉茎，或左击右击，若猛将破阵，其状一；或缘上募下，若野马跳涧，其状二；或出或没，若游波群鸥，其状三；或深筑浅挑，若鸦臼喙雀，其状四；或深冲浅刺，若大石投海，其状五；或缓耸迟推，犹若冻蛇入窟，其状六；或疾纵急刺，若惊鼠透，其状七；或抬头拘足，若鸧鹰揄狡兔，其状八；或抬上顿下，若大帆遇狂风，其状九。

又有六势，凡接，或下捺玉茎，往来锯其玉理，若割蚌取明珠，其势一；或下抬玉理，上冲金沟，若剖石面寻美玉，其势二；或以锋冲筑琼台，若铁杵投药臼，其势三；或以玉茎出入，攻击左右辟雍，若五锤锻铁，其势四；或以锋来往，磨研神田幽谷之间，若农夫垦秋壤，其势五；或以玄圃天庭两磨搏，若两崩岩相钦。其势六。

凡此六势九状三十六形，和贯通，随心施为，则千变万化，宾服群雌，御百妇亦可不丢不。

陆氏听罢，干燥口，长舒气道：「国师深妙法实夺造化之功，衍天地变数，真乃通天圣法，我得国师相伴，生平足愿。」昙献道：「太姬可展体，我当为太姬一大。」

陆氏心早烈，腴体已焦，伸臂抱昙献道：「我意正要如此，你可快来。」昙献亦抱陆氏入怀，使其双腿盘己，二人坐一处，坚上顶，全入，而后状若大石投海，以锋冲筑琼台，行雌雄斗胜之形。

陆氏畅极美，口中难言，哼哼然，呼，全凭昙献抱持所为。座下三十六僧妇，亦各更对手，忆先前三十六形势，竞相仿效，纵情，窟内一时声回响，波，来往，滥酣糜之态不可言表。

不觉四五千，昙献连变七形，陆氏昏然大，道：「今多倍丢，再不能为，国师可快我，止戈罢战，饶我一劫。」昙献道：「若待大，尚须三千不可。」陆氏听罢，惊道：「再熬三千，莫不叫我烂翻，身死无命。国师且作罢，待选他已充国师第之。」

昙献犹不松手，急猛顶，笑道：「我太姬，如何肯别。」陆氏颜道：「凡难当神，还乞国师放我老命，容歇一时，再行任凭。」昙献亦怕陆氏年老枯，不堪久战，是以就势停身止步，道：「也罢，只中真三昧，似箭在弦上，不能不发。」

陆氏如释重负道：「座下妇森然，美罗列，正当国师火退。」昙献道：「太姬有所不知，为奉太姬久战，我方催动三昧先天火，鼓起猛烈，是以此一非同小可，最解幽毒，而凡妇难当，当着必死。」

陆氏抚道：「非我不愿，只是经历逾亘，户已然翻肿，刺痛难耐，不敢再接。」昙献道：「若如此，只得一法化解。」陆氏问道：「何法？」昙献道：「须取贞女三人，千一换，使元以当真，俟我之际，再奉太姬，一千里，则我三昧纵出，而太姬幽毒亦消，且各不伤身体。」

陆氏道：「能得这般最好。外间贞女三百，随国师取用便是。」昙献实乃诈言，假以先天火之说，意图媾戏处子，不想陆氏诚信，遂慌忙谢过，急令惠玉惠灵出窟，选进贞身处子三人，年貌皆十四五岁，送至榻前。

三女眼观窟中百般状，千样嬲态，不觉骇然羞面，且红且白，垂首缩立，不敢目睹。昙献见情，反生贪喜之心，自抚巨，问道：「尔等皆何处所贡？」三女娇怯怯答话，一道：「高郡。」一道：「丹郡。」一道：「濮郡。」

昙献异道：「奇哉，所皆缀字，莫不正和我三昧真。」陆氏笑道：「果然天道无缺，冥冥自定。」又问三女道：「可知来朝为何？」三女答道：「侍奉于我主陛下驾前。」昙献道：「正是，然尔等人道不通，不谙，恐惹圣怒，是以本座先行教导习学，方得入面圣，承左右。」

三女唯喏喏不敢应声。陆氏道：「既明其理，还不衣，待国师教尔等奉圣之法。」三女闻听，骇若筛糠，跪伏于地，不敢相从。陆氏道：「如何不从？」

其间丹女年貌最长，鼓胆颤声道：「郡守遣婢来时，曾使优娼教演，已通其道。」陆氏道：「有何教诲？」丹女道：「教言，顺情合意，以就，千忍百耐，奉圣大。」陆氏道：「既有此教，如何不奉侍国师。」

三女抬眸瞄昙献巨，遂又垂首，同呼道：「不敢。」陆氏不觉咯咯而笑，道：「原是惧国师至宝。」濮女道：「奴婢年幼小，黄花未开，绝难容当，启请国师饶命。」余二女亦叩请。

陆氏笑道：「国师大，挨者莫不觉快话无比，尔等未曾经历，又岂知个中极乐。」说罢，即问座下群妇道：「尔等妇，快活与否？」群妇拜服在地，敬慕有加，同声道：「无上快活！」

陆氏又向三女道：「可听真？」三女闻听，犹不敢从。昙献兴致狂起，力擒高女上榻，道：「既然不从，看我使手段降服尔等。」高女极力挣抵，慌以口咬昙献臂，得桎梏。

昙献抚臂，喝道：「小婢，安敢如此。」高女虽最幼，然情最毅，见入绝境，知蒙尘伏祸无可避免，不觉奋而手指昙献并陆氏，叱道：「我辈奉旨入朝，皆当见御于陛下，岂是尔等宵小徒可欺可凌。」又道：「我辈奉身陛下，即为龙眷，尔一秃僧，恬座国师位，当知上下尊卑之礼，何敢僭越，凌驾王权，岂不知欺君大罪，须九族当诛，绝子灭孙。」

高女孤身傲立，一番慷慨言辞说得陆氏昙献尽愕然。陆氏不觉哑然失笑，道：「小小女儿，不想还有如此见地，家中定有出处。」高女道：「先考曾任巨鹿郡守，持掌一方。」

陆氏听罢，冷笑道：「莫说早一死鬼，即便当任又如何？我视之不过蝼蚁蠹蝨，弹指即死，何况你一寒门小婢。」昙献道：「太姬莫恼，我观此烈女，心中更喜，驯狂服烈，岂不更显佛法广大。」

陆氏暖化冰容，欣然笑道：「我亦正有此念，国师但行无妨。」昙献见有陆氏撑持，放开手脚，捉高女上榻，极撕尽扯。高女衣服纷纷碎，如飘絮落，惊恐死，奋挣不开，而丹女濮女亦骇然逃，俱被僧徒捉拿，押到榻前。

高女年小力弱，难出力挽，不觉破口大骂，却早被昙献顶住口。陆氏见罢，笑道：「国师，黄花小径非同沟壑可比，待看你可否一力尽投，食咀鲜。」昙献亦笑道：「太姬且看我大威德金刚力，若然不能一遭摧破花心，甘愿受罚。」说罢，拨开高女口，只见内里紧壁，鲜红滴，煞喜人，昙献大悦，先行挤入头，浸润几回，猛然一力破门杀入。

高女惨嚎痛厥，当即人事不清。陆氏见昙献剩两寸余在外，笑道：「国师海口，所言不实，怎未见得全入。」昙献道：「非我力薄不进，实牙早咬花心，稚儿短小，再便加力，亦已至顶不能入。」陆氏道：「可出我看。」

昙献遂一大，高女有，嘤咛一声，魂转世，不觉呜咽哭泣。昙献不顾，复捣二三下，方止动作，离起身，但见：「鲜泉潺潺溢碧血，老树片片染猩红；不知何来丹青笔，涂抹梅花醉芳容。」

陆氏眼前一片狼藉，笑道：「我夜观陛下临娇幸雏，破瓜开苞，只未曾见有如此奋发人心之壮烈景象。」又道：「国师不可歇，当再送千，待看又作如何妙景。」

高女双腿痛苦失觉，爬身逃离，却早惠玉惠灵双双拘住。昙献而笑，复上高女之身，内，即兴大，无半点怜香惜玉之心，只存一副摧花碎月之念。

高女遇而昏，逢又醒，生生死死不知几多回，花容惨淡，清泪早枯，声嘶力竭，哀泣之音，即便众妇亦皆骇颜粟体。而诸僧徒观之，莫不奋情，昂然大，寻女媾，纵厮杀。

未及千，才至七百有奇，高女亦不能耐，忽惊嚎一声，中鲜血狂澜，滔滔而出，顿时双眸怒睁，香消魂殒。昙献使手探息，道：「不想已死。」陆氏观之正得趣味，不屑一顾道：「不过一婢，死又何妨，国师可换再。」

昙献弃高女尸身于下，濮女触之，尖声翻颜，玉山厥倒，不复缓醒，丹女见之，亦骇容惨白，无血，不觉双腿瘫软，崩不。昙献大笑，复取丹女上榻，一力摧破花蕊，径自狂。幸得丹女年长，略能容纳，虽亦极痛难忍，然未如高女死去还生。

逾千余，昙献离身，高女获地狱，命保全，只见大开，翻赤肿，猩红狼藉，已使人不堪入目。昙献不顾，又将濮女擒过，其时濮女厥而未醒，昙献笑，挥狂入，只一下便使濮女还回气。

濮女身历巨痛，冷汗淋漓，惨嘘连连，怯若筛糠，颤栗不已。昙献偏其怯，喜极大亢，越发催力进击，辣手屠娇。

又逾近千，濮女痛而又厥，昙献无视其状，起身，挪身陆氏近前，道：「正当要，太姬快接。」

陆氏闻听，忙陈身叉腿，环勾昙献项颈，昙献扑身而上，送入陆氏老，尽情往来三五十下，关开放，狂，俱中陆氏花心。陆氏一声呼，花心浇透，通身又酥，不觉奔，澎湃而涌。

罢，昙献问道：「太姬作何觉？」陆氏道：「今只此，最销我魂，其美如嚼甘髓，其畅似饮琼浆，启我万言难表其一。」说罢，二人起身，陆氏又观己，黑丛染血，墨带猩，不觉笑道：「想我甲子老，今又开一苞。」

昙献谄媚道：「太姬天女下界，宝美，实与处子无异，之极，每每使人有开苞快意。」陆氏闻听颜，道：「国师伟神器，亦堪称金刚临凡，挨之俱酥，每每亦使人生死两忘，魂飞天际。」言毕，二人相顾而笑，情愈深。

忽只听丹女哀泣一声，昙献转首视之，才见濮女力不及，正值吊命垂死。惠玉道：「只怕难活。」昙献厌弃，吩咐道：「死活且拖将下去。」惠玉惠灵领命，各拖一女离去。

昙献黯道：「可惜取用三女，一死一伤，只得一人尚在。」陆氏道：「国师何必烦恼，外间处女众多，概由我作主，只管挑选便是。」昙献道：「知我心者唯太姬一人。」陆氏笑道：「国师大任在身，代天狩，天下女妇，谁敢不从，但有所，随意取用即可，我自在驾前鼎力。」

昙献大喜，叩首三拜，复起，环抱陆氏道：「太姬恩比天高，德比海深，虽再生父母亦不能如此，教我万死报答不尽。」陆氏捏昙献，顽笑道：「不消万死，只要常与我破瓜开苞便是。」昙献复又叩首，连连称是。

以此昙献得陆氏大力扶持，自是胆如，心包天，选佳丽者近百人，收入无遮窟自匿玩耍，余者由陆氏携入掖，充任御前。后主得陆氏欺瞒，自不知其情，只知每宣逞，大破处子，力媾妇，嬲戏万状，不亦乐乎。

不，昙献又进言，须取伟之以炼法药，大助圣演，后主从昙献请，封昙献座下献僧徒三十六人为报国力士，又令各选数十良家女妇伴左右，谓之力士供奉。民间女妇以此遭其毒荼害者，巷哭里嗟，不计其数。

昙献又伙穆提婆同举事，皆在帝前亵狎不讳，更至聚壮僧猛汉，并女妇多人处一室，不拘同宗异姓，任其自相嬲，或以尊行而污卑幼，或以卑幼而媚尊行，强暴，伦常礼仪，皆无避忌，号为遮天大法会，昙献诈言其能驱凶避难，千通百顺，事事无妨，是以后主喜从，常以为乐。

但看昙献恩宠隆，无以复加，可毕竟不知昙献如何肆，且听下回分解。

第四回大僧伽猖狂凌闱小夫人含羞掖庭

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊因为表舅突发心脑血管疾病而住院的缘故，需要我长时间陪护在医院，所以《孽鉴》和《途》的更新速度会暂时大幅度降低，一月份恐怕只能更新这一次了，至于二月份怎么样也尚未可知，特此对大家说一声抱歉！＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

话说昙献受后主宠信，又得陆氏襄助，是以权柄重，无以复加，常假圣旨选秀，倾国搜罗，蓄充美人为己用，必得破一黄花处子，见血方，行止座下随侍百女，号为明妃，供随时媾，且月替换，更有民间女妇被其污者，无计其数，是以朝野皆怨，恨不得食其心，饮其血，其，寝其皮，千刀万剐，方快举国。

然昙献善于驾前演嬲合之技，后主从其习之，果然进十倍，走马酣战，挑群雌，不在话下，以此恩宠异常，群臣谏而无用，或有微言入昙献耳，更寻机加害，是以朝堂上下再不敢言，而昙献骄狂升，穿掖入殿，如游己邸，谩臣吏，似待家奴。

一，光正好，气象怡人，昙献遂领诸报国力士十二人进奉圣，行至半途，忽闻耳侧有嬉笑声，寻望，见渐远处众多女围簇一雍服少妇，遥指点点。笑闹无。昙献心下甚动，细观，但见其妇貌不过十八，丽娇俏，姿绝美，

无可方物，若天女下凡，似仙子降世。正是：「面若桃花初献蕊，身似丁香乍吐芳；何曾凡尘得一觑，且疑天上嫦娥临。」

昙献见罢，不觉大，口焦舌燥，津涎干咽，频顾不及。少妇亦见昙献等望来，惊羞无状，忙以扇遮面，速速隐身而去。

昙献目送丽影，心下怅然若失，不觉道：「想本座举国遍采，亦未得此等娇妇，若然可一，虽百死又何妨。」

又道：「只不知何人？」座下弟子镇远道：「定是某妃嫔，不然难有此妆貌。」又有镇宗道：「观其年齿，非是先帝所遗，该是当今驾前人。」只听群僧中一声轻咳，一人出班，却是镇云，笑道：「诸师兄不必妄议，此妇别人不识，我却识得。」

昙献道：「却是何人？」镇云道：「穆氏，名利，字黄花，皇子恒母。」昙献又问道：「你怎识她，莫非有染？」镇云忙道：「师尊未近，弟子又岂敢分羹。实是弟子与其母有旧，因此识她。」

昙献犹眺远影，道：「你且细细说来。」

镇云领命，道：「母名轻霄，本穆子伦侍婢，十五岁转卖于弟子同宗叔父，侍中宋钦道家，叔父惜其小，一夜破瓜，连七遭，青霄不以为苦，反而贪，而后私厢不知几多回，未一年，生利，叔母狠妒，不容从宋姓，青霄莫知原族，只得以旧主穆姓冠之，叔母仍不肯纳，宋字黥其面，未久，叔父服罪，利长成，因此入，充于先皇后斛律氏跟前从婢。」

昙献道：「既是一婢，焉有此等盛妆？」镇云道：「闻其甚得陛下宠，赐号舍利太监，先进昭仪位，武平元初，生皇子恒，得太姬惜，收作膝下养女，一力扶持，举为弘德夫人，以此掖之内俨然皇后第二。」

昙献踌躇自语道：「以此却难过手。」又问镇云道：「你既识她，她可与识你？」镇云道：「许还识得，其年幼时，弟子与青霄通，其不避讳，常偷窥观战。」昙献笑道：「小小年纪，不想娃天成。」

镇云道：「女随母格。其母亦如此，虽貌庸凡等，然好善戏，最惯后庭花开，弟子每合，必三门轮战，一逞大快。」昙献念动，问道：「其母安在？」镇云道：「自穆氏拜在太姬膝下，便弃其母，但有请见，亦使人掌出。是以其母无靠，连街巷，卖笑生涯。」

正此时，昙献还待言，只见对面廊下转出四女，二长二幼，长者十八九岁，幼者十五六岁，各人手捧香瓜贡果而过。昙献回首谓众弟子道：「寻天下至美，看来还在中。」众人连连称善。

昙献正值兴浓，大雀起，赤硬异常，不能挨，不觉道：「我心已动，拐四女逞一快，尔等可敢与本座同？」诸力士皆界饿鬼，殿阎王，闻听无不应诺，舍生忘死，俱敢上前。

昙献道：「既如此，便去截得四女，作一场大乐。」说罢，率众上前，拦住四女，颜笑道：「尔等何往？」有女识昙献，忙行礼道：「回禀国师，李嫔会郑嫔游园赏花，令奴婢取鲜果以奉。」

昙献笑容，手搭一女腕道：「稍待，尔等且随本座一再去。」四女闻听，忙惊退两步，道：「上命有差，不敢耽搁。」昙献驳言道：「上命谴责，自有本座一力担当，与尔等无妨，且来乐便是。」说罢，捉一女不放。其余力士亦团团围拥。

四女大骇惨颜，瓜果旋落，一齐跪倒，哀告道：「婢微小，不敢差池，启请国师放还归去。」昙献笑道：「自来上天冥冥，各有缘法，今相遇，便是因缘使然，何必推辞。」又道：「况本座见尔等皆临岁，正要愉之时，何不放开怀抱，尽情一戏，已深孤寒。」

言罢，昙献即令群僧拖抱四女入近空殿，按倒在地，撕衣扯，三五挣扎，四女便以袒，通身赤。二长女告道：「国师容禀，奴婢二人皆受陛下临幸，不敢他侍。」

昙献笑道：「尔等不知，陛下与本座同攻共伐，连会，御者数不胜数，不分彼此。」说罢，令群僧分拘四女手足，四女不能挣，骇然只顾大唤饶命，又高呼救命。

昙献似若无听无觉，先取一幼女，探指拨，试之甚紧小，问道：「可曾人道？」幼女惨颜道：「不曾。」复探另幼，亦是黄花处子，遂招镇云道：「今你有识人之功，赏你一雏破瓜。」

镇云喜叩首，道：「多谢师尊，师尊当先行取乐，弟子跟随其后。」昙献颔首，体，而后运起金刚力，大如矛，锋行直进，一下便采透花苞。群僧齐声喝彩，群赞神威，而幼女森森然，翻眼闷气，险将昏死。

昙献再一，幼女方吭声转气，不觉嚎啕落泪。镇云看得兴起，亦随后举赴，习师尊法，先挤头，奋突而前，不期三四顶撞，方得全入，愧容笑道：「弟子习学不，不足，未得一击而破。」

二幼俱被破身，各自凄颜怯体，哭涕难。众僧闻之观之，不思怜香惜玉，反念摧花碎蕊。昙献令动，匹马当前，先行冲杀，镇云紧随其后，放力搏命，余者亦成团伙，围据二长女，轮番暴，行事惨绝人寰。正道是：「孽龙扫径兴血雨，怪蟒投峡起猩云。」

一场鏖战，几多回合，不觉四女俱被数，各累万余。二长女岁已龄，花径早开，是以尚能忍痛耐疼，勉强抵受，然二幼女初临人道，黄花新绽，玉瓜才刨，又兼大猛为，已是翻裂隙，元红淋淋，几死几活，昏沉沉不知人事。

不期此际，忽殿门咣噹大响，一人闯入，叱道：「尔等秃驴，敢秽闱，祸地？」昙献师徒惊而视，但见一盛装女妇，年貌甚轻，然双目带英烈气，正立与门首，不避众丑态，掐指骂。

二长女见罢，启哀呼道：「郑嫔娘娘，且救奴婢命。」昙献听是皇眷，不敢轻视，起身掩体，笑道：「娘娘休恼，小僧绝非秽闱，实为身负陛下修法大任，以此甄选女，充于驾前。」

郑嫔怒道：「妖僧诡辩，欺我无知，来来来，与我驾前评理。」言未罢，不期陆氏亦进殿中，道：「之内，何事喧闹？」郑嫔见陆氏，以为救主，跪倒道：「太姬明鉴，秃僧无理，施婢女，秽闱，罪大至极。」

陆氏一眼即明，反叱道：「嫔妃等，皆御前贵人，金口善目，既遇，亦该避嫌自重，不染污秽，不失德行，又焉有视丑破口，行市井之妇状，此岂是上贵者所为。」郑嫔闻听，知行止有失，辩道：「妾有差，然秃僧戏婢女事真，望启太姬明察。」

陆氏道：「国师受命陛下，督导行法，甄别女妇，善者取用于驾前，实为大功，何来极罪？」郑嫔道：「既选女妇充掖，当以民间女择之，女以进奉，或待进奉，非他人可专，秃僧不理尊卑，僭越皇权，实为大逆之罪。」

陆氏复叱道：「闻得尔父屠户，今观果带市井气象，刁顽滥，不知就里，还敢以污名谓国师。甄选女妇，天下一体，不避内外贵，此乃陛下圣谕，莫道试一二女，即便你等嫔妃，国师但觉可用，亦能取试。」

昙献恨郑嫔搅扰快活，知陆氏有心向护，忙道：「正是，非陛下御旨，本座安敢所为。」又道：「本座观郑嫔之资独具风，或可承陛下。」

陆氏心窍百转，机伶俐，又与昙献私已久，闻言知其意，道：「国师法眼通天，所观当然不差，可勉力行法，详加试证。」昙献稽首，口尊佛号，道：「本座既当大任，敢不竭力而为。」

郑嫔闻听，愕然失，蹿将起身，指陆氏，骂道：「无蠹妇，勾结秃，毁凌廷法度，欺龙眷属，罪该千刀万剐。」陆氏冷笑道：「我为陛下娘，一心向圣，不敢有私，所行所为皆出公心，不似尔等狐媚，只知安图享乐，不思为陛下贡献毫厘。」

郑嫔双眼冒火，跳足道：「老虔婆，真真气煞心肝，如此，我当一死明志，不受尔等猪野狗欺辱。」说罢，就要撞柱而死，早被众力士拿住。郑嫔见不能成，再咬舌自尽，亦被昙献发觉，捏开双颌，以巾填口。郑嫔又见不成，知蒙羞赴难不可避免，不觉双目裂，悲泪滚滚。

陆氏冷哼一声，道：「婢刁口，安敢放肆？」

复笑道：「既你上口惹祸，自当下口受罚。」昙献正要取媚陆氏道：「不消太姬多言，我自有办法惩之。」

陆氏道：「既国师有法，定然高明，我自于傍督观便是。」昙献请陆氏作壁上观，遂令群力士撕郑嫔衣服，分拘手足，大开娇躯，按倒在地，而后昙献腾身上去，持大一力入中。

郑嫔年轻人少，又久未得圣眷恩宠，更兼此般处境，怎能心动念，起情，是以小涩，最不堪，却不想被昙献一力杵破，直抵花心，不觉痛如撕心，疼似裂肺，火辣辣，森然然，难过死，险些昏厥。

昙献不顾郑嫔生死，狎情大，唬得其余四女面惨如纸，滚。只知泪泣不止。陆氏烦恼，喝道：「尔等婢，莫不觉你主有冤？」经此一问，四女尽惧同罪，再不敢哭，抱缩一团，抖若筛糠。

昙献大逞威一时，但见郑嫔内落红，鲜如处子，若梅花，陆氏笑道：「国师果然神，最善开苞，御妇亦同御女状。」昙献起身，道：「若非太姬总督阵脚，借我胆力，我岂能兴动此大威德金刚力。」

陆氏见昙献大猩红怵目，昂然不倒，不觉动念，裙解，下体。昙献见情，纵身上前，笑道：「我为太姬一大。」遂使陆氏靠柱而立，抄其一腿于外，自下上顶，进击老。

陆氏哼哼然入佳境，环抱昙献脖颈，任凭所为，亦不忘嘱众力士轮郑嫔。昙献道：「我有一势，唤作双车轮，正合使用。」

陆氏喜极，命为之。昙献领命，指挥力士架陆氏，置二僧相夹，腚同。郑嫔前后死痛，昏然又醒，骂不能，咬牙切齿，血目怒视。陆氏冷笑道：「尔一小嫔，不知天高地厚，掖之中陛下为尊，陛下之下何敢越我，我之下即为国师，逆国师便是逆我，逆我便是逆陛下，既逆陛下，又岂有你活命。」说罢，又吩咐道：「与我轮死。」

众力士奉命，竞相替，狂行为，郑嫔实不堪耐，冷汗频频，双眸渐混，下体更淌血不止，大有即刻殒命之态。陆氏赏心悦目，遂与昙献畅情。

一力三千余罢，陆氏魂又，悠悠然道：「不想已得三，不知国师尚能坚持几许？」昙献道：「且看太姬再合几时。」

陆氏笑道：「我知国师神能，只我腿软堆，不能再当，还请国师即。」昙献笑道：「敢不领命。」说罢，大大耸，往来又三百余下，方才抱住陆氏，松关大，而后双双罢兵，偃旗休战。

陆氏整衣，复视郑嫔，但见原本花容美人，却已面枯如缟，目混散神，血遍地，堪堪废命。

陆氏薅其发，力拽于地，踢蹬两下，郑嫔轻哼数声，顷刻瘫软，萎顿如泥，再不复动弹。

昙献伸手探息，骇然道：「不想已死。」又道：「嫔妃位重，怕上罪。」陆氏平淡若常，笑道：「死便死，不过一小嫔，待我令嘱御医，裁判暴卒，谁敢妄议。」昙献听罢，转忧为喜，道：「如此最善。」

陆氏又启冷目扫视，四女慌请饶命，皆道：「小婢俱不知晓，不敢妄言。」陆氏一笑，道：「量尔等蝼蚁小辈也无此胆，只但说一字片语，三亲碎刮，九族灭门。」四女若置身寒窑冰窟，颤栗不已，扑服贴地，口中连连惟命。

陆氏遂唤贴身阉侍，收狼藉，传御医，而后引昙献出殿，道：「且随我来，有要紧事说与你。」昙献不知何事，忙随去。

及至陆氏居所，屏退左右。昙献问道：「不知太姬唤我何事？」陆氏笑道：「喜事！」昙献问道：「何喜事？」陆氏道：「喜你当爹！」昙献不解道：「太姬此言何来？我即无亦无妾，但有几个女妇奉侍跟前，也未得一人怀孕，岂来祠嗣？」

陆氏问道：「还记北太后否？」昙献闻听，大惊失道：「太后有孕？」陆氏颔首而笑，道：「一子已临盆，今已足月。」

昙献额透冷汗，道：「太后滥，者广众，太姬岂可臆定必为我种。此事关重大，太姬不可顽笑。」陆氏笑道：「虽则太后无度，然诸般戏皆你为首始主脑，但有罪责全在你一身，难干系。」

昙献慌扑于陆氏脚下，贴膝抱腿道：「还请太姬念我旧好，活我命。」陆氏挽扶，笑道：「我一顽笑，不想你如此胆小。」昙献如释，拭冷汗道：「几唬死。」又问道：「莫非太后未曾产子？」陆氏道：「产也产得一个。」昙献闻听，面又紧，道：「既真得子，太姬何言顽笑？」

陆氏道：「稍安勿躁，岂不知掖之内，我作主，执掌生杀，此些许小事，何足挂齿，不过把来与你顽笑一回罢。」昙献道：「此事于太姬事小，与我却如天崩地裂，灭顶之灾。」顿而又道：「莫如早除孽害。」

陆氏笑而摇手。昙献急道：「莫非太姬不惜我。」陆氏道：「既有我在，安得你险。我留孽种，实有大用。」昙献不解道：「区区小崽，能有何用？」陆氏道：「你可知弘德夫人？」

昙献不期由此一问，道：「闻是太姬之养女。」陆氏颔首道：「正是我儿利。」又问道：「可知当今皇后？」昙献道：「安能不知，太后侄女。」陆氏笑道：「正是。我罢黜胡女，以我女进位，成与不成，皆在此孽。」

昙献灵犀点透，犹疑道：「若挟之不能，又当如何？」

陆氏道：「无须多虑，那时我自另有妙计。」说罢，伸手寻昙献卵，尽捉手中，道：「陛下乐正酣，无暇他顾，不如国师在此与我再三千。」

昙献携陆氏赴，道：「莫说三千，三万亦奉太姬。」言毕，二人相笑，互褪衣，各整器，而后往来接，纵不已。

不觉时迭漏易，三千早逾，陆氏而又，已然不敌，忙道：「今只当到此，百骸尽酥，不敢再接。」昙献笑道：「我知太姬能耐，何必先行怯战。」

陆氏道：「白犹远，只恐神遥体软，不能伴驾。」昙献只得出，自捋自，道：「而不，岂不屈我。」陆氏道：「岂敢屈你，我跟多有美婢，随你畅便是。」昙献正答谢，忽听窗外一声轻咳，唤道：「母亲可在？」

昙献大怯。陆氏笑道：「无妨，乃我儿利。」遂招进，未及言毕，房门早开，弘德夫人已款步已入。

昙献慌忙寻衣遮体，陆氏道：「我儿与我最相亲厚，百无忌，国师可真身相待，无须回避。」昙献闻听，便知陆氏深意，身上前，叩服在地，口中尊称千岁千岁千千岁。而后不拘尊卑礼仪，仰首细观，不觉大喜，但见眼前穆氏杏眼桃腮，姿绰影，正是先前所见拂扇美人。

穆氏含笑浮，道：「妾不敢当国师大礼，且起。」口中言语，眼里却不离昙献大。陆氏见其情，知其意，笑道：「我儿来得恁巧，且替我作一伐。国师攻我，连失数城，不想得你来襄战，正和助我收复失地，重整山河。」

穆氏实已偷观许久，又早闻昙献嬲能无敌，是以心动，燥不可止，然口中却道：「国师于母亲，即为儿父，安敢悖伦而。」陆氏道：「国师神，非得一人可专，实乃天下女妇共有，不可以常理论之。你诣来此，即为有缘，何必拘泥。」

昙献道：「伦常之道乃为中土儒学，非我西天佛法，我佛如来讲众生平等，无分尊卑贵，不论老幼亲疏，我闻娘娘亦虔信佛法之人，何必守腐儒之学。」穆氏亦道：「即便尊儒，今母受欺于人，女视而不顾，不肯奋力搭救，又岂是伦常之道。」

穆氏赧然道：「母亲国师所言俱有理，只小户，焉敢受国师神。」陆氏笑道：「原来我儿为此却步。无妨，且教国师循序渐进，缓缓而施为，慢慢撑扩，则户渐宽，而后往来便再无阻碍。」

穆氏情浮面，双颊飞红，且羞且娇，昙献入目，心裂，待穆氏应允，已奋身上前，抱亲嘴，抚背。穆氏暗喜，假意半推半就，终是相从。

陆氏道：「我儿金枝玉叶，国师不可逞强狠。」昙献道：「太姬安心，我岂敢伤娘娘丝毫。」说罢，尽除穆氏衣服，抱将上，托以观，但见穆后虽经生养，然户犹若处子，蓬白无，状若桃，隙紧美，核内含，如新生婴儿唾津，似刚采贝蛎吐涎。

昙献笑道：「不想娘娘早已尽，看来动情逾久。」陆氏亦笑道：「莫非我儿在窗外观战多时？」穆氏羞面倍绯，含笑不答，道：「国师莫再观瞧，鄙陋之处，污秽所在，不敢奉师尊眼前。」

昙献不觉口咽涎，笑道：「娘娘此言大谬，依我愚见，若此亦为鄙陋污秽也，则天下无美哩。」言毕，张口包住桃，大大。

穆氏难耐热，娇声嘶叫道：「国师作何戏？」昙献接连几口，道：「娘娘不闻，男有品尝珠之乐，女有含卵之趣。今娘娘美如蚌，夹珍珠而生，淌香髓以待，万般宝华之物，若不尽情品尝，岂不使人虚活此生。」

穆氏闻赞而喜，昙献又道：「娘娘小字黄花，若处子，相契之巧，真乃夺天地造化，演冥冥因缘。」

言罢，附口再，探舌趋，来回勾磨，快如兔走，灵若鹦鹉舌，啧啧有声，又似旱狗水。

穆氏不觉通身俱麻，情不能，娇娇颤颤道：「若非国师，妾亦不知男女间尚有此等乐趣。」陆氏道：「我儿何不借国师大一含，以全男女双调乐趣。」穆氏道：「国师大，如何得含入？」

昙献道：「但使尽力，不必强求，亦有悦。」说罢，挪换跪姿，双腿曲于穆氏脸颈左右，大垂悬直下，奉到穆氏嘴前。

穆氏双手把握，但见鳌头暴昂，怪目怒睁，不觉惊怯怯，贪，相看一时，方启檀樱口，送丁香舌，浅勾口，不敢燥进。

陆氏看得心焚难忍，齿皆干，颜道：「国师大，量我儿不能尽，容我亦入一脚。」说罢，俯面上前，海口贪饕，径一卵，嗍裹尽，复另卵，以此往来轮，吃玩不止。

穆氏见陆氏咀嚼香甜，为之心动，尽力含头，顿觉口填实，不能再纳，津生唾起，万般靡。昙献大，更展手段，分启穆氏香，捂双瓣，舌戏珍珠。

穆氏娇花蕊，最不能捺，挨不一时，不觉颤酥酥已然大，急迸，尽入昙献口中。昙献不恶反喜，皆下腹，笑道：「娘娘水，果然香甜可口，实乃无上佳品。」

穆氏羞吐头，遮面不语。昙献其娇情，转身并头，搂抱怀，扶大寻正门户，拨开双扉，勉力送入头。穆氏顿觉，忙起手颜，道：「娇，不堪大，还望国师怜惜。」

昙献道：「不须娘娘多顾，我自当慢调轻入。」言毕，复出复入，只用头研磨渐渍。穆氏双眸离，心畅不已，惊喜道：「只一鳌头已妾，撑妾，不知再进又当如何？」

昙献听罢，又多送寸余进，依旧往来浅。俟过四五十来回，穆氏能耐受，又叫进。昙献再送两寸余，便觉花心锁路，已到最深。穆氏盈，不觉畅然然如升仙境，问道：「妾已实，不知总进多少？」昙献道：「正及一半。」

穆氏不信，伸手探，往来摸索一番，方知昙献所言不虚，惊道：「何以天生小，却配大？」

陆氏笑道：「我儿岂不知，男女之乐，各不相同，女子乐在小容，而男子乐在大紧拘，是以小大才可互相得趣，可见天道平衡，无缺。」

昙献道：「我观不然，女子初临，莫不道小苦楚，而后与扩张，门径透，则莫不道快活难当，是此先苦后甜；而男儿早，莫不道大快活，而后逐岁消减，枯血干，又莫不道苦楚无比，是此先甜后苦。」

女子苦一时，而快一世；男儿快一时，而苦一世，可见上天更眷女子。」

陆氏道：「国师所言辟，今受教。」昙献又道：「女妇耄耋尚可，男翁花甲罕再举，是以男女合，女子当耐一时痛，使男儿逞一时快，此方为惜君之意，怜郎之情。」

穆后见能容纳，亦有寻乐之心，道：「既得国师点明要害，妾当忍一时，国师可持半，纵驰渐深，循序逞快。」昙献道：「娘娘真慈心善，凡尘大士，俗界菩萨。」赞罢，提送，半而击，往来急纵。

穆氏且辣且，拒还难舍，遂环昙献颈，娇低唤，任凭所为。昙献渐提渐进，经三百余，每每投，已又深一寸。穆后花心被采，记记桩实，不觉痛去来，通身软麻，水淋漓，声道：「国师大，夯透小。」

昙献笑而不语，只顾拽，往来又三百余，便要再深进，穆氏有，耐而又耐，实不能承，忙道：「妾尚浅，花心不堪，国师且莫再深，万望怜。」

昙献见状不敢深投，暂使六寸猛进急出，一连将五百，穆氏畅心美意，颤簌簌，娇哼哼，花心连缩连放，难止，狂而出。昙献兴致盎然，细赏穆氏户，但见：「高岭飞瀑布，深山聚烟霞；何道台好，怎比眼前花。」

穆氏罢，不肯再接。昙献只得复投陆氏老，送千二三百余，陆氏再次大。昙献犹猛，又换穆氏，再八百，不觉脊酥髓动，方开关，畅情，浇灌花心。

稍歇，忽有驾前内侍请见，三人忙起身穿衣整襟，招进，内侍密奏道：「陛下引诸女幸于花园，皇后巧至，陛下合而甚喜。」陆氏听罢，不悦，道：「岂有巧合，定是狐媚儿专候圣驾，刻意邀宠。」挥退内侍，遣穆氏前去争宠斗。

昙献道：「便去，亦未见得胜。」

但看昙献出言阻拦，可毕竟不知如何解说，且听下回分解。

（待续）