分卷閲讀114

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那神情，那眼神，比看到觀世音菩薩還要虔誠和充滿冀望！

我連忙腹語傳音道:“我們三人走在一起目標太大，反正距離同竇建德見面還有三時間。不如分開行動。三後晚飯時間在洛陽曼清院碰頭，到時不見不散既可。至於沙家老爺的病患，憑你長生真氣的玄妙神奇，再加上銀針透之類的方法，應會人到功成，你就放膽去死馬當活馬醫吧！”寇仲想想也是，實在不行，還有徐子陵和我幫他善後，於是化一臉難為自信滿滿的表情道:“沙管家放心吧，小子已得家叔真傳，這就隨同你前往沙府。”望着告辭離去的寇仲和沙管家二人，徐子陵微帶擔憂的道:“大哥，你説仲少他行嗎？”我出人畜無害的笑容道:“估計死不了人！”徐子陵:“……”微頓一下我又繼續道:“放心啦，不會有事的。大明尊教很可能會在城門口等必經之路上佈置探子，三人若還一塊行動，被看破的幾率實在太大，所以我們要出奇致勝。”第090章人算天算（中）水詫女和火詫女二姝由於呆在榮鳳祥府內實在無聊，善母莎芳率同原子段玉成和‘濃霧’鳩令智，‘熄火’闊榭羯和‘惡風’羊漠以及‘毒水’辛娜婭幾人又不在，大尊和烈暇，以及周老方又在教內在中原的秘密處所療傷，所以耐不住寂寞的她倆歡快的罩上輕紗，來到千古帝都洛陽的大街小巷遊覽觀光。

當婀娜多姿的二女閒庭信步般的走到城門口的時候，突然之間俏目齊齊一亮。原來她們正看到帶着招牌面具的我和一瀟灑俊逸的年輕男子身影一閃而過。

二女暗中示意過城門口的教內探子後，即遠遠的跟在後面，隨行前往。跟蹤一段時間後，火詫女氣鼓鼓的道:“他們倆也太狂妄了，眾多強敵虎視耽耽之下，竟然還敢這樣明目張膽，悠哉遊哉的當街散步，難道真視我們大明尊教如無物嗎？”水詫女也大惑不解的道:“那個悦目好看的年輕男子應是徐子陵吧，果然是玉樹臨風，英俊瀟灑的人中之龍。只是他們這樣招搖過市的目的卻是令人難以猜度，若不是我們現在人手不足，定要將他倆生擒活捉。”火詫女又道:“上次笑行天之所以能夠一舉都將我們迫退，善母和大尊都已説過那是極其耗費生命力的保命絕招。他今竟然還敢如此招搖，真是狂妄的無以復加！”對火詫女深有了解的水詫女奇怪的瞄了她一眼後，突然問道:“你是不是看上那個笑行天啦？”面對突如其來的詢問，火詫女俏臉一紅道:“人家，人家哪有？”水詫女不解道:“你不是喜歡長身玉立，悦目好看的段玉成嗎？怎會又改變想法呢？”火詫女氣憤難平的道:“別提這件事情了，每次想起都讓人火大。”

“到底怎樣回事？説來聽聽嘛！”

“當初在救回段玉成之後，一直是辛娜婭在照顧他，後來辛娜婭有事外出，人家就前去幫忙。對傷勢已愈痊七八成的他百般照顧。晚上睡覺時，也共宿一牀。只是會在牀中間放上一碗水，並告訴他若過界就是禽獸而已。”

“後來呢？”

“後來他不但真的一晚未睡，還愣是一直都未過界，你説他是不是連禽獸不如？”

“沒想到他的膽子竟然這樣小，好純情喲！”

“之後人家就問他是否是怕人家會受到傷害？”

“那他是怎樣回答地？”

“他説是害怕，但卻是害怕人家會去傷害他，所以才一整晚未睡。真是氣死人哩。”

“咯咯，好有趣的男人喲！”

“最後人家又問他難道我不漂亮嗎？”

“他又是怎樣回答的？”

“他竟然説還可以，勉強過得去。當時人家氣的差點就把他格殺當場。”

“這確實太過分啦，竟然這樣對漂亮女子説話，他也不怕你會不高興！”

“後來他解釋説之所以這樣回答，是因為辛娜婭會高興！”

“……”無言半晌，水詫女又道:“所以現在你就轉而喜歡上笑行天這個男人啦？”

“以我們這樣的樣貌，武功，好看的男人當然不會少，但是像段玉成這種一往情深的痴情種子和笑行天這樣武功高強，又敢偷人家肚兜的情趣男子卻是太難找啦。所以但願笑行天被我們生擒活捉之後，能夠受到光明神的博愛和偉大，途知返，重新回到光明的世界中來，接受明尊的庇佑，否則……”

“否則怎樣？”

“否則人家已經準備好了皮鞭，蠟燭，手銬，腳鐐等各種刑具，不管用盡何種手段，一定要他徹底拜倒在本姑娘的石榴裙下。”

“你那樣對男人是不行的。如果徐子陵在被我們生擒活捉後，人家一定會每天喂他吃飯，給他穿衣，洗澡，唱歌，晚上就用人家那引以為傲的柔軟部替他那俊逸非凡的面孔按摩，直到他徹底愛上人家為止。”火詫女情不自的瞄了一眼自己小上許多的酥，忍不住酸溜溜的道:“你就不怕他花心好，會再去找其她的漂亮女子嗎？”水詫女鳳目含煞道:“他敢！人家悶死他！”

“……”徐子陵無端的打了一個冷顫後，不解的道:“這就是你預防被看破而出奇致勝的招數嗎？我看是自投羅網，禍水東移吧！”我微笑着低聲解釋道:“放心吧，雖然很快各方勢力都會知道我倆已趕往淨念禪院。但即使以大明尊教這種域外勢力的強悍，暫時也不敢兩隻拳頭分開打，再得罪過我帝笑行天之後，還敢再去淨念禪院種白道毫無爭議的武林聖地撒野。”徐子陵又道:“那我們去淨念禪院到底要做些什麼？”

“講經説法呀！當初在洛陽時曾經承諾過，會送給了空一些經書，現在則是去兑現承諾而已。否則又怎會早早的把經書裝到革囊裏。還有，講經説法時的鐘聲和梵唱應該會對你修習佛門武功很有幫助。”徐子陵忽然間恍然大悟，同時心中不泛起濃濃的友誼温情。寇仲的武功修行方式主要注重從生死搏殺中取經驗教訓，予以融會貫通。而他的武功則主要注重靜靜思索，一朝頓悟。

在離開梁都之前互相換大法，真言攻擊的經驗時，他就一直到還差那麼一點既可徹底悟通，但就是這麼一點，讓他連來終苦思，可卻總是毫無寸進。現在徐子陵終於明白了，他所差的是環境的輔助和引導。

我又道:“其實這樣做還有一個目的，就是引蛇出，將大明尊教的人早些引出來，否則一旦李元吉一系的人馬趕至，那我們就要同時面對幾股強敵，情況將更加險惡。所以現在我們才要主動出擊。”經過小沙彌通報，了空隆重出道:“二位施主大駕光臨，歡，歡！”我單手問訊道:“小子冒然來訪，只為兑現承諾，送給和尚幾部即將大量出版面世的佛經典籍，同時也希望能與和尚佛法心得，別無其他。”徐子陵亦灑的躬身施禮道:“小子今次只是陪客，冒昧之處，尚請大師見諒。”了空面祥和笑容道:“二位施主都是一時武林俊杰，何來冒昧之處？”接着面容一變，恢復寶相莊嚴道:“只是聽説兩位施主與另一位寇施主正處於被追殺之中，今次光臨鄙寺，不是專程為避難才來到鄙處吧？”沒想到上次還慈悲祥和的了空竟然會對我這個已表身份的魔道人物如此不客氣，連帶徐子陵也跟着遭殃。看來魔道和慈航靜齋，以及淨念禪院之間的矛盾真的很難化解呀！

不過了空這番話也應該含有考教的意味，一般的得到高僧好像都有這種病和習慣。因此我不慌不忙的輕道:“人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？”深俱佛的徐子陵聞言大有觸道:“人生如浮萍，隨水漂浮不知所終；人生亦如白雲，飄蕩空中，不知何處安住？

在此紛亂的世間，多少人有國難歸，有家難回，為建立功名，找一安頓，尋一進階，不惜到處追求。

可最終就像鴻鵠飛鳥偶爾踏雪留痕一般，也只是短短的一痕而已。一剎那後又會飛離該地，但卻又不知道最終會飛往何處？”了空低喧佛號後欣然道:“隨緣而適，隨分做事，隨理説話，隨遇而安，隨人相處，隨心自在。二位施主俱是身俱佛大智慧之人，請入內！”大雄寶殿之上，了空同六位寺內老僧於巨大佛像前主位處結迦跌坐，我則獨自禪坐於客位之上，而徐子陵則在稍遠處盤膝而坐，處於閉目入定中。

台下禪院內眾多各級僧人井然有序的排列而坐。殿外，予人安寧祥和般舒適覺的陣陣禪鐘聲則不斷傳來。

徐子陵這一場入定竟達到三兩夜之久，連帶着我與眾僧辯論，研習佛法種種也足足持續了三兩夜。

六個老和尚外加了空這個假中年僧人不講道義，竟然採用車輪戰法，輪換着提出各種各樣的問題出來，還好腦中知識夠用，另外，舌戰説不死人。這才終於了過來。

如果有朝一會去慈航靜齋，那打死我也不與那些尼姑們辯論佛經易理。因為一個談論佛經禪理的尼姑好比五百隻“鴨子”我一個人若與數千只饒舌的“鴨子”進行辯論，那不是找死是什麼？

“臨！”第090章人算天算(下）隨着從入定中醒來的徐子陵潔白如玉的雙手高舉過頭，緊扣如花蕾，無名指斜起，指頭貼合的大喝聲。

這邊暫停辯論，稍稍休息的八人猝不及妨之下，立全身汗豎立，可見這一無意思的真言攻擊之威力。

台下眾僧梵唱的聲音亦嘎然而止，齊齊轉頭望向口出真言的徐子陵，目中所見，徐子陵彷佛已化作崇山峻嶺，高不可攀，需仰視才見。如晨鐘暮鼓般的一聲真言，差點炸出他們僧袍下的“小”來。

“兵！”隨着徐子陵的真言再出，他的不動本印已轉成可為人驅魔治病，亦可降魔衞道的大輪金剛印。

隨即他的雙手不住變化出無窮無盡的手印，外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、輪印和寶瓶印。千變萬化，妙不可言。直把台下眾僧看的如痴如醉，目不暇接。

終於，隨着徐子陵一聲清悦的長嘯，九種真言心法宛若海納百川般將所有江川河溪的水合納為一，終臻至圓滿通融的大成境界。

親身見證此歷程的了空和身後六位老僧動容的神情久久不去，同時了空亦明白過來我二人來此的目的究竟為何？

暗歎一聲後，了空低喧佛號後對徐子陵道:“無生戀，無死畏，無佛求，無魔怖，是謂自在，概可由自心求得。自在不但沒有形貌，更沒有名字，沒有處所。愈執着自在，越發紛然叢雜，理緒不清。無在無不在，非離非不離，沒佛即是佛。徐施主身俱慧佛，還請在悟通玄功之後，善視天下蒼生疾苦，顧念天下百姓安康，貧僧在此先行謝過！”徐子陵躬身還禮道:“大師教誨，小子定銘記心中。”了空又神複雜的轉向我道:“雁過長空，影沉寒水。雁雖無遺蹤之意，水亦缺沉影之心。可是雁過影沉，卻是不爭之實。貧僧亦請笑施主多多為天下蒼生着想！”我面具下的表情寶相莊嚴，祥和寧靜的道:“佛經有云，‘預知前世因，今生受者是；知來世界，今生做着是。’‘拋卻身心見法王，前程何必問行藏。’小子謹受教！”了空嘆道:“雖然世事皆有因果，不必因此煩惱自已的前程；想見到宇宙的真理，識見自已的本來面目，固然可拋卻身心，不計較一時的榮辱得失，放下一切；但是就怕施主未見到光明的佛之前，就已墮入魔道深處，難以自拔，那可真是可悲，可嘆！”微微一笑，我波平如鏡的道:“《金剛經》有云，‘無相佈施，無我度生，無修學佛，無證人道，都是一種藉假修真。我們要修無修的心，證無證的道，才能達到佛法的彼岸。’和尚的教誨小子會銘刻肺腑！”説完之後又從革囊內取出四部經書，乃是《涅槃經》一部，七百四十八卷；《菩薩經》一部，一千二十一卷；《虛空藏經》一部，四百卷；《維摩經》一部，一百七十卷，俱都恭恭敬敬的予了空。

輕輕愛撫着手內四部經書，了空做最後努力道:“《維摩經》上曾説維摩為了救度眾生，顯身有疾，已説明身如泡沫，無常為，不得堅久的事實。

國王大臣，長者居士等都前去探望，佛也準備派大弟子前去問疾，而奇怪的是諸大弟子都推辭不去，道是自已的修養境界不如維摩詰，不願前往，甚至連諸大菩薩都稱沒有資格去問疾，最後只能派號稱智慧最著的文殊師利前往。

文殊自知難以與敵，但實在是派不出別人利，只能硬着頭皮前往。維摩詰在文殊師利以及諸聲聞菩薩大眾面前示現神通發力，乃至以手截取他佛國土眾生移於此地，折服所有人。

施主現在就好比患病的維摩詰，只是笑施主所患上的是認知，識見方面的疾病，貧僧希望笑施主能緊守靈台一點清明，不要在大意之下，徹底沉淪魔道。”規勸我一心向善之心可以理解，但這樣也太不厭其煩了吧！現在看來淨念禪院的和尚也未比慈航靜齋的尼姑好上多少。

不絲毫內心情緒，我緩緩道:“‘身如泡沫亦如風，刀割香塗共一空。宴