卷四十七昭十四年盡十六年

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【經】十有四年，，意如至自晉。（書至者，喜得免。）三月，曹伯滕卒。無傳。四同盟。

[疏]注“四同盟”o正義曰:曹伯負芻以襄十八年冬十月卒，則武公立，十九年盟於祝柯，二十年於澶淵，二十五年於重丘，二十七年於宋，皆魯、曹俱在，是四同盟也。

夏，四月。無傳。

秋，葬曹武公。無傳。

八月，莒子去疾卒。未同盟。o去，起呂反。

冬，莒殺其公子意恢。以禍亂告，不必繫於為卿，故雖公子亦書。意恢與亂君為黨，故書名，惡之。o恢，苦回反。惡，烏路反。

[疏]注“以禍”至“惡之”o正義曰:莒是小國，其卿多不備禮，唯莊、僖之世有莒慶見經。爾來唯牟夷以竊地，故書，此外更無見者。今意恢非卿亦書，故解其意云云。《釋例》曰:“福莫大於享國有家，禍莫甚於骨相殘。故公子取國及為亂見殺者，亦皆書之，不必繫於為卿。故公子糾、意恢以公子見書於經。”是解非卿而書之意也。諸公子、大夫被殺而書名，皆是惡之文。意恢與亂君為黨，故書名惡之。

【傳】十四年，，意如至自晉，尊晉罪已也。（以舍族為尊晉罪己。o舍音舍。）[疏]“傳注以舍”至“罪已”o正義曰:一命大夫，經書為人。以卿之貴，得備名氏，若有罪過，宜貶黜者，他國之卿則稱某人，魯卿不得自稱魯人，有罪則貶去其族，族去則非卿。此舍意如之族，是為罪已也。季孫本實伐莒，晉人討而執之，放令歸魯，荷晉恩德，罪已亦以尊晉，故云尊晉罪已也。文二年“晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦”傳稱“晉先且居、宋公子成、陳袁選、鄭公子歸生伐秦”

“卿不書，為穆公故，尊秦也，謂之崇德”注云:“秦穆悔過，終用孟明，故貶四國大夫，以尊秦也。”此貶意如以尊晉，其事與彼同也。此“意如至自晉”傳言“尊晉罪已”二十四年“婼至自晉傳直雲:“尊晉”不言“罪己”俱是去族。傳文不同者，《釋例》曰:“意如至自晉，傳言尊晉罪已；婼至自晉，傳復重發，但言尊晉者，意如以罪見執，宜在罪已，婼本使人，不應見執，故尊晉而已。內大夫行還，皆不書至，異於公也。今此二人執而見釋，更以書至見義也。”若然，季孫見執，為魯有罪矣。而往年“公不與盟”注云:“非國惡，故不諱”者，魯實伐莒取郠。若以伐莒責魯，魯則無辭。而兼受邾人之訴，妄稱“朝夕伐我”為此不與公盟，故言非國之惡。其執季孫，不是無罪也。子服惠伯雲“寡君未知其罪，而執其老”者，拒晉之怨辭耳。

尊晉罪已，禮也。禮，脩已而不責人。

南蒯之將叛也，盟費人。司徒老祁、慮癸二人，南蒯家臣。o祁，巨夷反。《字林》音上尺反。

[疏]注“二人南蒯家臣”o正義曰:《世族譜》司徒老祁為一人，慮癸為一人。服虔雲:“司徒姓也，老祁字也。慮癸亦姓字也。二子，季氏家臣也。”杜以下句“請於南蒯曰，臣原受盟”知是南蒯家臣。

偽廢疾，使請於南蒯曰:“臣原受盟而疾興，若以君靈不死，請待間而盟。”間，差也。o差音初賣反。許之。二子因民之慾叛也，請朝眾而盟。因合眾以作亂。遂劫南蒯曰:“羣臣不忘其君，君謂季氏。o劫，居業反。

[疏]注“君謂季氏”o正義曰:費是季氏之邑，南蒯已是季氏家臣。此南蒯之下，羣臣還歸邑季氏，知君謂季氏。

畏子以及今，三年聽命矣。子若弗圖，費人不忍其君，將不能畏子矣。不能復畏子。o畏子以及今，絕句。復，扶又反。子何所不逞？請送子。”送使出奔。請期五。南蒯請期，冀有變。遂奔齊。侍飲酒於景公。公曰:“叛夫！”戲之。對曰:“臣張公室也。”張，強也。子韓晳曰:齊大夫。o晳，音星曆反。

“家臣而張公室，罪莫大焉。”言越職。司徒老祁、慮癸來歸費。歸魯。齊侯使鮑文子致之。南蒯雖叛，費人不從，未專屬齊。二子逐蒯而復其舊，故經不書歸費。齊使文子致邑，以假好，非事實也。o好，呼報反。

[疏]注“南蒯”至“實也”o正義曰:經書叔弓“圍費”則“歸費”亦應書經。經不書歸，故解其意也。南蒯雖以費叛降齊，費人不從，未專屬齊。叔弓圍費，齊人不救，是其未專屬齊也。二子逐蒯，而費復其舊，便是本未去魯，故經不書歸費。是二子自以費歸，非齊人來歸也。齊人因其自歸，而使文子致邑，施恩於魯，以假好，非事實也。

夏，楚子使然丹簡上國之兵於宗丘，且撫其民。上國在國都之西。西方居上，故謂之上國。宗丘，楚地。分貧振窮，分，與也。振，救也。o分，如字，徐甫問反。長孤幼，養老疾，收介特，介特，單身民也。收聚不使散。o長，丁丈反。收介音界，又古賀反，注同。單音丹。救災患，宥孤寡。寬其賦税。o宥音又。税，始鋭反。赦罪戾，詰慝，詰，責問也。o戾，力計反。詰，起吉反。慝，他得反。舉淹滯。淹滯，有才德而未敍者。禮新敍舊，新，羈旅也。祿勳合親，勳，功也。親，九族。任良物官。物，事也。

[疏]“夏楚子”至“物官”o正義曰:《周禮》“司兵掌五兵”鄭眾雲:“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛。”鄭玄雲:“步卒之五兵，則無夷矛，而有弓矢。”然則兵者，戰器之名。戰必令人執兵，因即名人為兵也。此“簡上國之兵”謂料簡人丁之彊弱於宗丘之地，集而簡之，且即撫其民也。大體貧、窮相類，細言窮困於貧。貧者家少貨財，窮謂全無生業。分財貨以與貧者，授生業以救窮者，孤弱幼少無父母，有賜與以長成之。老疾乏於藥膳，有饋餼以養育之。孤介特獨者收斂之，不使散。有水火災、寇盜之患者，救助之。孤子寡，寬其賦税。雖有罪戾，原情可恕者，赦放之。慝惡，為民害者，詰治之。賢才淹滯，未蒙任用者，舉用之。外人新來者，禮待之。舊人未用者，進敍之。施祿於功勳，使有功必得祿也。和合其親戚，使宗族皆相親也。任賢良以職事，使野無遺賢。準事能以任官，皆令才職相當，不使違方易務。此皆撫民之事也。

o注“上國”至“楚地”o正義曰:下雲簡東國之兵亦如之，知此是簡西國之兵也。西國，東國，皆是楚人在國之東西者。以水皆東，西方居上，故謂之上國。西為上，則東為下。下言東，則此是西，互相見也。

o注“分與也振救也”o正義曰:分減富者之財以與貧者，則分為施與之名，故分為與也。窮者全無生業，或授之田宅，賜之器物，以救濟之。

o注“介特”至“散”o正義曰:傳稱“一介行李”

“逢澤有介麋焉”則介亦特之義也。介特謂單身特立，無兄弟子者，無所附著，或將轉移收聚之，令有附依，不使散。

o注“寬其賦税”o正義曰:服虔以宥為寬赦其罪。杜以下雲“赦罪戾”則此宥非寬罪，故以為“寬其賦税”也。《王制》雲:“少而無父謂之孤，老而無子謂之獨，老而無謂之矜，老而無夫謂之寡。此四者，天民之窮而無告者也，皆有常餼。”然則孤寡常有餼賜，本無賦税，而云寬賦税者，正以不責賦税，即是寬之也。孤寡之貧者有餼賜，能自給者免賦税，文雖不言鰥獨，宥與孤寡必同。

o注“物，事也”o正義曰:任良，謂選賢而任之也。物官，謂量事而官之也。賈逵雲:“物官，量能授官也。”鄭眾雲:“物官，相其才之所宜而官之”是也。

使屈罷簡東國之兵於召陵，兵在國都之東者。o罷音皮。召，上照反。亦如之。如然丹。好於邊疆，結好四鄰。o好，呼報反，注同。疆，居良反。息民五年，而後用師，禮也。

秋，八月，莒著丘公卒，郊公不慼。郊公，著丘公子。o著，直居反，徐直據反。

[疏]“息民五年”正義曰:謂從此簡兵之後，息民不徵，既滿五年而後用師征伐，是為禮也，即十九年“城州來以挑吳”是也。案十七年與吳“戰於長岸”未滿五年而云“息民五年”者，平王之意息民五年。長岸之戰，吳來伐，楚被伐，不可不戰，雖戰，非王本心也。

國人弗順，立著丘公之弟庚輿。庚輿，莒共公。o與音餘，本亦作與，下同。共音恭。蒲餘侯惡公子意恢，而善於庚輿；蒲餘侯，莒大夫茲夫也。意恢，莒羣公子。o惡，烏路反，下同。郊公惡公子鐸，而善於意恢。鐸亦羣公子。o鐸，待洛反。公子鐸因蒲餘侯而與之謀曰:“爾殺意恢，我出君而納庚輿。”許之。為下冬殺意恢傳。

楚令尹子旗有德於王，不知度，有佐立之德。與養氏比，而求無厭。養氏，子旗之黨，養由基之後。o比，毗志反。厭，於鹽反，本又作饜，下注同。王患之。九月，甲午，楚子殺鬥成然，而滅養氏之族。使鬥辛居鄖，以無忘舊勳。辛，子旗之子鄖公辛。o鄖音雲。