第十三章：永恆的法則1

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第十三章:永恆的法則要奮鬥就會有犧牲（1）作家蘇北對羅伯特？羅森説:“在權力的結構網上，一個人只是一個符號，這個符號並不體現一個人的內在質量，也不體現一個人的道德水平、情狀態、人格魅力之高下…只要一個人成了這個符號，那麼他的地位、尊嚴和合法也就與之俱生了。人常常對某一位領導表現出熱愛和尊敬，甚至某種程度的諂媚，如果從這個角度看，那麼這種諂媚就無可指責，因為權力天生是要求這種東西的，就像是一個人要吃飯，要呼，要一樣。在某種權力覆蓋範圍以內，你必須給他提供這種東西，它才會維持住生命，才會做它應當做的事情，而你的利益也正在它所做的那些事情之中。”羅伯特？羅森完全沉浸在談話裏，絲毫沒有理會旁邊發生的事情:一個就餐的人因為座位問題和另一個人發生了劇烈爭吵，很快就要動起手來。

“這樣説來，權力所有者是不是就被完全物化，以至於不再具有任何人格特徵了？”吵架的人已經打起來了。羅森驀然驚醒，就像突然看見車禍一樣急切，要去勸解。蘇北把他拉住了。

架打得很慘烈，幾張椅子飛到了空中，一塊巨大的玻璃窗破碎了，旁邊的人懷着很大的快意冷靜地觀察戰場，像是要寫出考察報告那樣不錯過任何細節。其中的一個鬥毆者臉上掛了彩，殷紅的鮮血順着額頭往下，染紅了雪白的襯衫，而他的絲綢領帶還被臉煞白的對方緊緊地揪着，這意味他還要繼續承受煙灰缸的打擊。幸好警察來了，分開了兩個仇敵，把他們帶走了。

羅森久久平靜不下來，什麼都不説。

服務員正在收拾殘局，一箇中年男人在向留下來的警察説着什麼。

蘇北解嘲道:“人人都想發作，人人都認為別人造成了自己的苦難。”羅森痛苦地嘆了一口氣。

“人應當愛人，蘇北。”

“那是你們的基督教文化。”

“你們的文化並不是野蠻人的文化，你們創造了這個世界最燦爛的文化…”

“但是，我們引以為自豪的是，我們的文化從最開始就摒棄了你説的那種愛人的成分，孔子把‘仁’變成了一種技藝的東西，成為國君手裏的工具…在綿綿兩千多年的歷史中，我們發揚了其中最野蠻的部分…我們所有的問題都出自這裏。”羅森不表示贊同也不表示不贊同，看得出來，他很痛苦。不知道他為什麼痛苦。

“生活中，令人恐懼或者説能夠加害你的事物太多，”蘇北説“這造成了中國人的和敵意。你想——我們還是回到剛才的話題——面對這種由權力凝結而成的令人畏懼的實體，我們能不能做一些什麼？比如，我們能不能對於權力所有者做道德分析呢？這要分開來看。一方面，權力之於人的作用，類似於馬克思説的金錢對於人的作用。這樣，我們就得到了一個角度，即從權力的角度對權力所有者進行觀察；另一方面，不管權力把人變成為何種狀態，但是卻無法改變權力所有者作為一個人行走人間的基本事實，這樣，我們就得到了第二個角度，即從權力所有者的角度對權力進行觀察。這是我們作為思想者有幸得到的僅有的幸福之一。”羅伯特？羅森有些茫然。

“一個智力只及普通人百分之五十的人，可以得到比普通人高過一倍的智力上的承認，反映的是一種原理，這種原理是從上述第一個觀察角度提取出來的；一個平庸的權力所有者卻被人賦予一種生死與奪的權威——權威不是來自權力所有者的權威，而是來自權力本身，這又是一個原理，這個原理是從上述第二個觀察角度提取出來的。兩者之間存在的差別是極細微的，既使忽略不計也不能説是犯了統計學上的錯誤，還是把它們區別一下為好。”

“我知道你的意思。”羅森説。

“一個素質遠在平常人之下的領導者——這句話的確切含義是:由於家庭傳統、閲歷、悟的差異，這位領導者對事情的反應能力、展望能力和控制能力都不及普通人。如果按照正常的邏輯推理，這個人無法勝任領導職責…無情的現實是，正是這個人領導着一百個、一千個乃至於無數個有獨立思想和人格的人，這些鮮活的靈魂就在這位愚蠢的領導者的低能中掙扎，而且，沒有任何出路。”

“我知道。”

“在這種情況下，説什麼生活的總體趨向，説什麼自由、民主，什麼人的權利，説什麼社會發展的終極目標…都成了與人們的生活毫不相干的東西。”就在這個時候，蘇北驚訝地發現，褚立煬正從另一道門走進來。

褚立煬今天穿了一件鐵灰的夾克衫，看上去就像一個推銷盜版軟件的商人。早時分，他的這身裝束有些不合時宜。他的鼻頭凍得像桃子那樣紅。他坐在靠窗的位置上，要了一杯啤酒。他過於明顯地不向蘇北和羅森這邊看，反而能夠使人確認他是衝他們來的。這已經是第三次在他們呆的地方看到褚立煬。

褚立煬在電話裏對蘇北説:“你們又吃又喝的時候，我他媽也不能總是在外邊喝西北風呀！所以你甭管我。”蘇北不管他，但是他不再説什麼了。

他知道，凡是褚立煬到的地方，都不是談話的地方。

蘇北用手指點點桌面，羅森會意，就聊別的。

我們必須加快敍述節奏了。

生活中總是充滿了戲劇——夏昕和金超在工作上逐漸變得默契起來。

對於夏昕來説，默契起來的辦法其實很簡單:收縮了對中心問題的關注。就像杜一鳴被開除公職以後，收縮對社會政治問題的關注一樣。他讓自己認為:“東方文化出版中心的問題是吳運韜的問題，是金超的問題，不是你的問題，你的問題是把主管的部門搞好。”現在，他也開始關心經濟利益問題了——部門的效益起來了，至少，你可以多拿一些獎金。

對於自己姿態的巨大調整，夏昕給蘇北的解釋是:“老蘇，陳怡跟我説過一句話，意思是:單位不過是個拿工資的地方…我越想越覺得這話有道理…”蘇北久久地看着夏昕，不知道該説什麼。

人都是現實主義者，如果什麼都不能改變，陳怡繼續選擇不給自己增添煩惱的姿態，也就不是什麼奇怪的事情，他態度安詳地出現在工作之中。

現在，金超認為和他形成掣肘的，反倒是不做任何改變的蘇北。

金超無法忍受蘇北眼睛之後的那雙眼睛的直視。

這個已經沒有什麼公開的敵人的人在極為順利的時候，考慮問題就趨向於簡單，做了他不該做的事情:他首先削減了蘇北分管的部門，把這些部門集中到陳怡、夏昕和他自己手裏；他利用一切方式凸顯着夏昕和陳怡的作用，開職工大會的時候，他問夏昕還要説什麼，問陳怡還要説什麼，唯獨不問蘇北…

陳怡對金超説:“你是主持工作的，你要把這個班子的人招呼好，事情要大家來做…”金超煩躁地打斷陳怡:“我招呼得不好了嗎？”

“總之矛盾不要化，金超，”陳怡動情地説“化了對誰都不好…”金超不認為化了對誰都不好。