第八章五行破五遁

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他想閉上眼睛，但眼皮卻不聽使喚，那六幻彩何其之美，絕景幻異，旋滅旋生，李布衣實在無法閉上眼睛。

但是他卻做了一件事，他對噴泉口旁一截木幹發了一掌。

木幹震起，滾住噴泉口，噴泉口水力甚壯，依然把木幹衝擊托起三尺餘高，但水氣已不似先前瀰漫天空。

登時那道芒彩千尋，祥光萬道的彩虹消失不見。

葉夢和飛鳥如大夢初醒。

“砰”地一聲，李布衣背後己着了何道里一擊。

原來何道里借夕照之光，背噴泉，造成虹霓，即是以“回牆”作用造五，這也是東瀛五術中“遁”之法——即、月、火、木、金、土中之“遁”——但因忍者不分晝夜，一般只稱五遁，此以水火同使，用眾人，再施殺手，但李布衣危機瞬息之際堵泉口，破了水勢，便等於解決了目於之險。

但是何道里亦己欺近李布衣，一掌擊出，李市衣一破陣即閃躲，依然被掌風掃中，咯出一口血，突然發覺，原本四肢強持之力完全消散。

何道里息笑道:“你四肢傷勢本重、大概是用了什麼‮物藥‬把它鎖住，我這一掌，雖然打不死你，但足可以叫你打回原狀，舊傷復發，無法作戰，只有等死了！”飛鳥和葉夢紛紛怒喝，攻向何道里。

李布衣汗淋淋下，緊皺眉頭，在勘察地形。

等到他雙眉重新舒展開來，不過是片刻功夫，飛鳥和葉夢已險象環生，李布衣因傷痛而顫抖的手，拾起地上枯木遺下的長殳。長長地、深深地了一口氣“嘿”地一聲，長殳刺出“波”地，響，刺入一處土中，然後喝道:“何道里。”何道里應聲回身。

李布衣忽用力一，拔出長殳，霎時間，何道里只見溺泉噴濺，心裏暗叫不好，只見光霞由淡而現，彩煙籠罩，雅麗萬方，光華繽紛，匯為奇景，何道里竟無法掉首不看。

轉眼問紫霧出霞，彩氣氛氫，霞飛電舞，上燭雲腦下臨遍地。光幢絕，何道里、葉夢、飛鳥三人都被這霞光住了。

原來這種水火合併眩目神之法，只是唐代張致和寫的《玄真子》一書裏“背噴水本成虹霓之狀”的一種活用而已，所謂“背噴水“，即是噴水和光線進行方向相同，才能見虹霓。孫彥先有謂:“虹乃雨中影也，照雨則有之。”先時何道里向陽而立，噴泉順陽光線進行方向而，背陽之李布衣、葉夢、飛鳥等眩惑於虹，但何道里卻因陽光直折而看不見，因而可以制人。

之後他身向前，擊倒李布衣，方向已然倒錯，但他以為大患已伏，並不為意，不料李布衣對堪輿風水之學甚，地底既有熱，噴口必不止一處。故此覓着一處向陽所在，刺破泉，泉噴半空，因風雨前的夕照和青玎谷地理環境，林火餘映的關係，造成霞光閃變，幻麗萬端，只引住何道里的視線，同時間“卜”的一聲，地底温泉因多了一道出氣口，壓力頓消，水力立減，先前的那一處被何道里震穿的口，木乾落下，住泉口。

這一來，李布衣用了同樣的方法，以水火併施，金木土同行，反制住何道里。

只是葉夢和飛鳥與何道里始終在同一方向，令李布衣受傷之餘，無把握之前不敢出手。

合當何道里這次命不該絕，自地底之熱泉噴濺中，有幾滴落在何道里臉上。

何道里陡覺疼痛，斗然一省。

李布衣知時機稍縱即逝，立盡全力縱去，長殳刺出。

何道里一省之時，乍見長殳已近前，他一雙發出淡銀如同金屬的手，及時一合，挾住殳。

李布衣此時四肢難以運力，久持不下，李布衣決非何道里之敵。但李布衣始終向陽而立，佔着有利之地勢，何道里神志始終為五所眩，亦已無法運聚全力以抗。

正在此時，殘陽如血，突然之間地殼震動，萬木齊搖，李布衣、何道里二人為之怔住。

不過是片刻之間，地動山晃，土為之裂，銀泉迸濺，虹彩頓滅，泉水各分數十隙噴出，此波撞，徘蕩迴旋，走如龍，在半空織飛舞。

這一來，掩芒移，反而不見了彩虹，只見天空雲飛颶閃，雷聲爆散，一記比一記響，宛似地底山壑裏，炸起一個又一個大霹雷，而天時狂風捲雪，急漩花，電光時見，如火耀天，烏雲布合，天如角，大木盡拔，悉捲入雲，加上雷聲、電光、花火、地動、山搖、嶽移、土裂、石崩，令李布衣和何道里不由自覺都放下長殳。失聲叫道:“地震！”這剎那間，兩人只覺風雲變的大地之威，才是無對無匹的，什麼五行五遁，與之一比，實在連施展的餘地也沒有。